《提邁俄斯》開篇——回顧前一天所談及的理想國。

本文部分是使用人工智慧創建的。內容已經編輯檢查並更正。

柏拉圖的對話錄《提邁俄斯》從蘇格拉底清點聚集來的人們開始。在前一天受到款待的提邁俄斯等人，這次想用言語回報地款待蘇格拉底。

然而，在進入新的故事之前，我們首先必須回顧前一天的對話內容。蘇格拉底將逐一回顧他所描述的理想國的各個方面：守護者的角色和教育、不私有財產的共同生活方式、男女平等地承擔職責、以及關於家庭和子女的制度。《提邁俄斯》這宏偉的宇宙論，正是以對這些國家政治理論的回顧為基礎而展開。

原始文本、出處、使用條件

蘇格拉底： 一個人，兩個人，三個人——那麼，親愛的提邁俄斯，第四個人在哪裡呢？昨天是宴會的客人，今天本應該是招待的一方的人。

提邁俄斯： 我得了重病，蘇格拉底。如果不是這樣，我不會主動缺席這次聚會的。

蘇格拉底： 那麼，您和這兩位將會負責彌補缺席者的部分。

提邁俄斯： 當然。我們會盡我們所能，絕不遺漏任何東西。昨天，您以適合賓客的方式款待了我們，如果剩下的我們沒有欣然地回報您的盛情，那就不對了吧。

蘇格拉底： 那麼，你們還記得我命令你們談論什麼、關於什麼嗎？

提邁俄斯： 我記得一些事情，但有些我已經不記得了，既然您在這裡，請幫我回憶一下。不，如果可以的話，能否從頭開始，簡短地再說一遍？這樣我們的記憶就會更加清晰。

蘇格拉底： 好的。昨天，我所談論的關於國家形態的主要內容是，在我看來，什麼樣的國家是由什麼樣的人構成的，才能成為最好的國家。

提邁俄斯： 是的，蘇格拉底。您所說的事情，對我們所有人來說都非常重要。

蘇格拉底： 那麼，首先，你們是不是將這個國家的農民以及其他所有的工匠，從那些站在戰鬥前線的人們的階層中，單獨劃分開來的呢？

提邁俄斯 是的。

蘇格拉底，以及對每個人而言，

蘇格拉底（續） 他說，對於那些必須首先與之對抗的人來說，他們應該是國家的守護者，而且每個人都只有一種適合其天性的工作，以及一種獨特的技能。無論是來自外部還是內部，如果有人試圖造成傷害，

蘇格拉底（續） 說道，既然統治我們的人本來就是我們的同伴，所以在對他們進行審判時，應該以溫和的方式；而在戰場上遇到的敵人，則應該嚴厲地應對。

提邁俄斯 बिल्कुल正確。

蘇格拉底： 我想我們曾經談過，守護者的靈魂的本性，必須是極其具有氣概的，同時也是熱愛智慧的。這是為了讓他們能夠對朋友和敵人，都以正確、溫和，以及嚴厲的方式相待。

提邁俄斯 是的。

蘇格拉底： 那麼，關於教育方面呢？您不是說應該透過體育、音樂與文學，以及所有適合統治者的學科來進行培養嗎？

提邁俄斯 哎，完全就是這樣。

蘇格拉底 曾這樣說，那些被培養出來的人，不應該認為金錢、銀子以及其他任何財產都是屬於自己的。相反地，他們應該作為保護者，從他們所保護的人那裡獲得報酬，這個金額對於有節度的人來說是適當的，並且應該共同使用它，互相共享生活，始終關注於培養德行，並從其他的事務中解放出來。

提邁俄斯，這件事也是這樣說的。

蘇格拉底 此外，他也提到了女性。他認為女性也應該擁有與男性相同的才能，並且在戰爭和其他方面的生活中，所有職責都應由女性共同承擔。

提邁俄斯，這件事也是這樣說的。

蘇格拉底：那麼，關於生育孩子的事情呢？這個故事因為很少被提及，所以更容易記住。婚姻和子女，對於所有人來說都是共同的財產，並且設法讓沒有人知道自己所生的孩子是誰的。

蘇格拉底（續） 另一方面，他們都將彼此視為同一家族的成員，並將符合適當年齡範圍的人們視為姐妹或兄弟，比自己年長一代的人視為父母或祖父母，而比自己年輕一代的人視為子女或孫子。

提邁俄斯： 是的。正如您所說，這件事也很容易記住。

蘇格拉底：而且，從出生開始，為了使每個人的天性盡可能地發展到最佳狀態，男性和女性的統治者們，在安排婚姻組合時，

蘇格拉底（續） 我記得您說過，必須秘密地操縱某種抽籤方式，也就是讓劣等者與劣等者、優等者與優等者分別配對，確保他們面對的是性質相似的對手，而且為了避免他們之間產生敵意，要讓人們認為這些組合是偶然造成的。

提邁俄斯，我記得。

蘇格拉底 曾說，優秀的人的子女必須被撫養，而劣等人群的子女，則應秘密地轉移到非守護者的市民階層中。在孩子們成長期間，必須持續觀察他們，將適當者重新送回上層階級，而那些不適合留在我們身邊的孩子，則要送回那些被遣返的人所居住的地方。

提邁俄斯 沒錯。

蘇格拉底： 那麼，就如同昨天一樣，如果我們想再次回顧重點，那麼是否已經說完了一切？或者，親愛的提邁俄斯，我們還在尋找尚未被提及的內容嗎？

提邁俄斯： 不，完全沒有。蘇格拉底，您說過的話，就是這樣，全部都講完了。