身體的死亡和存在的消滅是不相同的。

奎師那說：「我、你，以及在這裡的這些國王們，從未不存在過。」然後他繼續說道，在未來，我們所有人都不會消失。

阿爾朱那所害怕的，是戰場上親族們完全消失殆盡的事實。 針對這一點，奎師那區分了身體死亡和靈魂消逝的概念。 他說，自己、阿爾朱那以及諸王，過去都存在，未來也會繼續存在。 他開始從靈魂的不朽性出發，教導他們，不應該僅因為害怕自身的存在會消失而感到悲嘆。

從 GITA PRESS 版本翻譯而來的日語譯文——第二章第十二節：「我，你，他們，從未不存在過。」

在上一節中，巴格瓦梵·施里·克里希納告訴阿朱那，他正在為比斯摩和其他親族而悲傷，也就是那些不應該被哀悼的人們。 當然，這就產生了一個問題：為什麼他們是不應該被哀悼的？ 因此，主首先確立了靈魂的不朽性，並從靈魂的角度證明，對他們感到悲傷並不明智。

梵文原文

न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः ।
न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम् ॥ १२ ॥

羅馬字轉寫

na tv evāhaṃ jātu nāsaṃ na tvaṃ neme janādhipāḥ |
na caiva na bhaviṣyāmaḥ sarve vayam ataḥ param || 12 ||

實際上，我從未不存在過。 你也不曾不存在過，這些國王們也從未不存在過。 而且，未來我們所有人都不會同時消失。（12）

在本節中，主確立了靈魂永恆的性質。 並且，他表明，無論是阿爾朱那所害怕失去的人們，還是阿爾朱那本人，甚至包括巴格瓦梵·施里·克里希納，在過去、現在和未來，以及任何時間點，都不會不存在。

他們，在目前的身體誕生和出現之前就已經存在了。 而且，即使這些身體消失之後，它們仍然會繼續存在。 身體的毀滅，不會帶來靈魂的毀滅。

因此，阿爾朱那不應該因為擔心他們會毀滅而為那些親屬感到悲傷。