موت الجسد واختفاء الوجود ليسا نفس الشيء.

كريشنا يقول: "لم يكن هناك وقت لم أكن فيه موجودًا، ولا أنت، ولا الملوك الذين هم هنا. ولن يأتي وقت نختفي فيه جميعًا."

يرى أرجونا ما يخافه هو الانقراض التام لأفراد عائلته الموجودين في ساحة المعركة. بالمقابل، يميز كريشنا بين موت الجسد واختفاء الروح. يقول إنه وكذلك أرجونا وكل الملوك، قد وُجدوا في الماضي وسيستمرون في المستقبل. يبدأ في تعليم أن لا داعي للحزن بسبب الخوف من زوال الوجود ذاته، بل يجب التركيز على الأبدية التي تتمتع بها الروح.

الترجمة من نسخة "جيتا بريس" - الفصل الثاني، القسم 12: "لم تكن هناك لحظة لم نوجد فيها، أنا وأنت وهم."

في المقطع السابق، أخبر بهاغافان شري كريشنا أرjuna أنّه كان يأسف على بيشما وأقاربه الآخرين، أي أولئك الذين لا ينبغي أن يُحزنهم.

بالطبع، يظهر سؤال: لماذا لا يجب أن يحزن عليهم؟ لذلك، بدأ الرب في إثبات أنّ الروح أبدية، وأنّ الأسف عليهم ليس حكمة من وجهة نظر الروح.

النص الأصلي باللغة السنسكريتية

न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः ।
न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम् ॥ १२ ॥

تحويل إلى حروف رومانية

na tv evāhaṃ jātu nāsaṃ na tvaṃ neme janādhipāḥ |
na caiva na bhaviṣyāmaḥ sarve vayam ataḥ param || 12 ||

في الواقع، لم تكن هناك لحظة لم أكن فيها موجودًا. ولم تكن هناك فترة لم تكن فيها أنت موجودًا، ولا فترة لم يكن فيها هؤلاء الملوك موجودين. علاوة على ذلك، لن يأتي وقت يختفي فيه كل منا. (12)

في هذا المقطع، يؤكد المتحدث على الطبيعة الأبدية للروح. ويوضح أن الأشخاص الذين يخشى أرjuna خسارتهم، وأرjuna نفسه، وحتى باجافان شري كريشنا، لم يكونوا موجودين في الماضي، ولا هم موجودون الآن، ولن يكونوا موجودين في المستقبل، وفي أي وقت مضى.

إنهم كانوا موجودين قبل ظهور هذا الجسد الحالي. وإنهم سيستمرون في الوجود حتى بعد زوال هذه الأجساد. تدمير الجسد لا يؤدي إلى تدمير الروح.

لذلك، يجب على أرجونا أن لا يحزن على أقاربه خوفًا من أنهم قد يهلكون.