從孩童時期到老年，即使身體改變，「我」仍然存在。

在一個人的生命中，身體會從幼年、青年到老年不斷變化。外貌和感覺都會改變，但透過這些變化，我們仍然感受到自己是同一個人。

奎師那（クリシュナ）以此種微小的變化為線索，解釋說，擁有肉體的靈魂會透過死亡轉移到另一個身體。他並不是將死亡單純地視為突然的消失，而是如同從孩童時期到青年時期的轉換一樣，認為靈魂是超越肉體變化的持續過程。據說，了解這一點的人不會被肉體上的變化所迷惑。

從《吉他出版社》版本翻譯而來的日文，第二章第十三章：「童年、青年、老年，以及另一個身體」。

這樣，那位證明了靈魂在根本上是永恆的主，在接下來的段落中，會揭示其不可變的本性。 藉此，他證明了對靈魂感到悲傷是一種錯誤的做法。

梵文原文

देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा ।
तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥ १३ ॥

羅馬字轉寫

dehino 'smin yathā dehe kaumāraṃ yauvanaṃ jarā |
tathā dehāntaraprāptir dhīras tatra na muhyati || 13 ||

第13節的語義和翻譯，請參閱下一頁。

正如透過這個身體，童年、青年和老年都歸於靈魂一樣，同樣地，靈魂也必然會獲得另一個身體。 智者對此不會感到困惑。(13)

那些認為靈魂會受到變化影響的，缺乏知識的人們，認為當靈魂離開身體時，或者在新的生命降臨時，都會承受巨大的痛苦，因此他們感到悲傷。 在這個段落中，主宣告說這是不明智的。

主說，幼年、青年、老年實際上並不是屬於靈魂的，而是只屬於粗大的身體；就像誤以為它們是屬於靈魂一樣，當身體脫離後換取另一個身體，那其實也不是靈魂。 真正體驗到這些的是微細的身體，而這被錯誤地歸因於靈魂。

那些因為不知道這個真理而為從一個身體到另一個身體的轉變而哀嘆的人，只有無知之人才會這樣做。 智者絕不會如此。 在智者的眼中，靈魂與身體沒有任何關係。 因此，阿朱那不應該為那些親屬而感到悲傷。