身體的衰弱，轉變為對戰爭的反駁。

阿爾朱那的身體和心靈都因為劇烈的搖晃而無法站立，他開始用言語表達自己反對戰爭的原因。 他首先提到的原因是，他看到了不祥的徵兆，並且認為在殺害親屬中找不到任何善意。

如果殺害親族，後悔會侵蝕心靈，沒有他們的生命將變得悲慘，並且還會產生罪孽。阿朱那認為，無論從今世還是來世來看，這都不會有好的結果。在這裡，他的痛苦從身體症狀轉變為邏輯上的思考，並開始以一系列主張的形式表達，以此作為拒絕戰爭的理由。

從 GITA Press 版本翻譯而來的日語：第一章第三十一節「我沒有看到好的結果」。

我看到許多不好的事情，克肖婆。 我無法看到任何美好的事物，即使是殺死我的親人。|| 31 ||

語句

nimittāni 是「前兆」、「徵兆」。

paśyāmi 是「我看到」的意思。

viparītāni 是「相反的」、「不祥的」、「不好的」。

keśava 是對奎師那的稱呼。 在註釋中，它被描述為一個包含“至高神”意思的稱號。

na ca śreyaḥ anupaśyāmi 是， 「我看不見任何善。」

hatvā svajanam 是「殺死自己的親屬」。

āhave 是“在战斗中”。

譯

「凱沙瓦， 我看到了不祥的徵兆。」

而且，我無法在戰鬥中找到任何理由來為殺害自己的親人而正名。

註解譯

前兆， 有時會顯示吉祥的徵兆， 有時也會顯示不祥的徵兆。

這段文字中，「nimittāni」這個詞， 指的是那種預兆。

不該發生的日食， 大地的震動， 在空中流動的星星。

這樣的各種不祥之兆， 都讓阿爾朱納的心中明白， 這場戰爭的結果不會是幸福的。

因此，他表示， 根據他的想法， 似乎不參加這場戰鬥會更好。

阿爾朱那， 當他表示在戰鬥中殺害自己的家人毫無美德時， 那是因為， 從殺害親近的親屬和朋友開始， 任何形式的美好都無法期盼。

首先， 用暴力手段導致親屬死亡， 一定會產生後悔， 並且在那之後持續不斷地侵蝕心靈。

第二， 他們離去之後的人生， 會變得非常悲慘。

第三， 那種謀殺行為會產生罪孽。

因此， 從今生的角度來看， 也從來世的角度來看， 這都不是有益的事情。

因此，阿爾朱那認為， 開始戰爭完全是不可取的。