身体的衰弱，转化为对战争的反驳。

阿尔朱纳的身体和心灵都动摇得无法站立，他开始用语言表达自己反对战争的原因。 他首先提到的原因是，他看到了不祥的预兆，并且找不到杀死亲人的任何理由。

如果杀死亲属，会后悔不已，他们的不在会让人生变得悲惨，还会产生罪孽。阿朱那认为，无论从今世还是来世来看，都不会有好的结果。在这里，他的痛苦从身体症状转移到理性层面，并开始以一系列论点来表达他拒绝战争的理由。

来自 GITA Press 版本的人文翻译——第一章第三十一节“我没有看到好的结果”

我看到许多不好的事情，凯沙瓦。 我无法看到任何美好的事物，因为我要杀死我的亲人。|| 31 ||

用语

nimittāni 是“前兆”、“迹象”。

“paśyāmi” 是 “我看见”。

viparītāni 是“相反的”、“不祥的”、“不好的”。

keśava 是对克里希纳的称呼。 注释中，它被解释为包含“至高神”含义的尊号。

“na ca śreyaḥ anupaśyāmi” 是， “我看不见任何好处”。

hatvā svajanam 是“杀死自己的亲人”。

āhave 是“在战斗中”。

翻译

“凯夏瓦， 我看到了不祥的预兆。”

而且，我无法在战斗中找到任何理由来为杀死自己的亲人开脱。

标注译文

前兆， 有时会预示吉祥， 有时也会预示不祥。

本节中，“nimittāni”一词，指的是那种预兆。

不合时宜的日食， 大地的震动， 天空中的流星。

所有的这些不祥的迹象， 都让阿朱那的心中明白， 这场战争的结果不会是美好的。

因此，他说道： 我认为， 从我的角度来看， 最好不要参与这场战斗。

阿朱那， 当他表示在战斗中杀死自己的亲人时，看不到任何好处时， 这意味着， 从杀死与自己关系密切的亲属或朋友的行为来看， 无论如何都无法期望得到任何形式的好处。

首先， 通过暴力导致亲属死亡， 一定会产生后悔， 并且这种后悔会持续地侵蚀人心。

其次， 他们去世后， 他们的生活将会变得非常悲惨。

其次， 这种杀戮会产生罪孽。

因此， 从这个世界的角度来看， 从来世的角度来看， 那都不是有益的事情。

因此，阿朱那认为， 开始战争完全是不希望的。