शरीर की कमजोरी, युद्ध के विरोध में बदल जाती है।

अर्जुन, जो शारीरिक और मानसिक रूप से इतना अस्थिर था कि वह स्थिर नहीं रह पा रहा था, उसने यहाँ से युद्ध का विरोध करने के कारणों को शब्दों में व्यक्त करना शुरू कर दिया। उन्होंने सबसे पहले अशुभ संकेतों की बात उठाई, और यह भी कहा कि उन्हें अपने ही परिवार सदस्यों को मारने में कोई भलाई दिखाई नहीं दे रही है।

यदि कोई अपने रिश्तेदारों को मारता है, तो पछतावा उसके दिल को खा जाएगा, उनके बिना जीवन निराशाजनक हो जाता है, और इसके अलावा पाप भी उत्पन्न होता है। अर्जुन का मानना ​​है कि यह दुनिया से देखने पर भी और अगले जन्म से देखने पर भी, कोई अच्छा परिणाम नहीं होगा। यहां उसकी पीड़ा शारीरिक लक्षणों से तर्क की ओर बढ़ती है, और वह युद्ध को अस्वीकार करने के लिए कई तर्क प्रस्तुत करना शुरू करता है।

गिटा प्रेस संस्करण से जापानी अनुवाद - अध्याय 1, खंड 31: "मैं अच्छे परिणाम नहीं देखता।"

"मैं विपरीत संकेत देखता हूँ, हे केशव। मुझे कोई अच्छा नहीं दिख रहा है, अपने ही लोगों को मारते हुए।"

शब्दावली

nimittāni का अर्थ है "पूर्वाभास" या "संकेत"।

paśyāmi का अर्थ है "मैं देखता हूँ"।

viparītāni का अर्थ है "विपरीत", "अशुभ", या "बुरा"।

केषव कृष्ण के लिए एक संबोधन है। टिप्पणियों में, इसे "सर्वोच्च देवता" का अर्थ रखने वाले नामों में से एक के रूप में वर्णित किया गया है।

na ca śreyaḥ anupaśyāmi का अर्थ है, "मैं कोई भी अच्छा चीज नहीं देखता।"

"hatvā svajanam" का अर्थ है "अपने परिवार के सदस्यों को मार डालना"।

āhave का अर्थ है "युद्ध में"।

अनुवाद

"केशव, मैं अशुभ संकेत देख रहा हूँ।"

और युद्ध में अपने परिवार के सदस्यों को मारने में, मुझे कोई भी अच्छा पहलू दिखाई नहीं देता।

टिप्पणी अनुवाद

पहला संकेत, कभी शुभ हो सकता है, और कभी अशुभ भी।

इस खंड में "निमित्तानी" शब्द, ऐसे ही पूर्व संकेत को दर्शा रहा है।

समय के अनुरूप नहीं होने वाला सूर्य ग्रहण, पृथ्वी का कंपन, आकाश में बहते हुए तारे।

इस तरह के सभी अशुभ संकेतों ने, अर्जुन के मन में यह दर्शाया कि, यह युद्ध एक सुखद परिणाम नहीं देगा।

इसलिए, उसने कहा कि, उसके विचार में, इस लड़ाई में भाग न लेना बेहतर होगा।

अर्जुन ने, जब युद्ध में अपने परिवार के सदस्यों को मारने में किसी भी प्रकार का अच्छा कुछ नहीं देखने की बात कही, तो इसका मतलब था कि, निकटतम रिश्तेदारों या दोस्तों को मारने से, किसी भी रूप में कोई भी अच्छाई अपेक्षित नहीं है।

सबसे पहले, हिंसा के माध्यम से अपने परिवार के सदस्यों को मौत तक पहुंचाना, निश्चित रूप से पछतावे को जन्म देगा, और इसके बाद भी यह हमेशा आपके दिल को परेशान करता रहेगा।

दूसरा, जब वे चले जाते हैं, तो उनके बाद जीवन, बहुत ही निराशाजनक हो जाता है।

तीसरा, इस तरह की हत्याओं से अपराध उत्पन्न होता है।

इसलिए, यह, इस दुनिया के दृष्टिकोण से भी, अगले जीवन के दृष्टिकोण से भी, एक लाभदायक चीज नहीं थी।

इसलिए अर्जुन ने सोचा कि युद्ध शुरू करना बिल्कुल भी उचित नहीं है।