獲得的東西，不如失去的東西多。

阿爾朱那開始質疑勝利本身的價值。他不想要王國，也不想要快樂，甚至連生命都覺得無足輕重。他說，如果必須殺害自己所愛的人才能獲得這些東西，那麼這就不是他所追求的了。

即使達成了目標，如果在過程中失去了所有重要的人，喜悅也無法留下。無論是今生還是來世，只會剩下內心的痛苦和責備。阿爾朱納的問題從「能否獲勝？」轉變為「為了什麼而獲勝？」。這是一種主張，即如果手段過於可怕，那麼即使是王國和享樂也不值得追求。

從《吉他出版社》版本翻譯而來的日語譯文——第一章第三十二節：「不求勝利，不求王國，也不求快樂。」

我渴望勝利，克里希那，但我不想擁有國家或享受快樂。 Govinda啊，我們又何用於國土？ 又何用於享樂和生命呢？ || 32 ||

語句

na kāṅkṣe 是「我不想要」的意思。

vijayam 是「勝利」。

rājyam 是「王國」。

sukhāni 是「快樂」、「樂趣」的意思。

govinda 是對奎師那的稱呼， 在註釋中，也表示其為「保護牛的人」。

kiṁ no rājyena 是“对我们来说，王国有什么用处呢？”。

kiṁ bhogaiḥ jīvitena vā 是， “享樂或，甚至於生命本身有什麼用處呢？”

譯

「奎師那， 我並不渴望勝利。」

我也不希望擁有王國， 也不追求享樂。

果維林達， 王國對我們有什麼用呢？

享樂， 或者說是生命本身， 又如何能派上用場呢？」

註解譯

阿爾朱那是， 真實地描繪了自己的內心狀態。

透過殺害親近而珍重的人，所獲得的勝利、 王國、 世俗的享樂等， 對我而言，完全不是我所渴望的事物。

他很清楚地看見了。

殺害那些親屬， 無論是在今生還是來世， 都只會帶來心靈的痛苦和譴責，除此之外一無是處。

如果是這樣，那麼為了什麼而戰呢？

為什麼必須讓他們走向死亡？

那樣用可怕的手段獲得的王國和享樂， 我究竟該怎麼辦呢？

阿爾朱那是， 他清楚地表達了這樣一個想法： 在殺死他們之後， 對自己的人生毫無幫助。