몸에 일어나는 현상과 영혼의 본질을 혼동하지 마세요.

영혼을 파괴하는 사람이라고 생각하는 사람도 있고, 영혼이 파괴된다고 생각하는 사람도 있지만, 진실을 모른다고 알려져 있습니다. 몸이 쓰러지는 것을 보면, 사람이 죽은 것처럼 보입니다. 하지만, 몸에 일어나는 현상과 영혼 자체에 일어나는 것은 구별됩니다.

영혼은, 살해하는 주체도 아니고, 살해당하는 대상도 아닙니다. 하지만 이는 폭력이나 행위에 대한 책임을 없애는 말이 아닙니다. 윤리적인 책임과 영혼의 존재에 대한 설명을 섞지 않는 것이 중요합니다. 이 절의 논점은, '살해한다', '살해당한다'라는 신체적인 사건으로 인해 불변하는 영혼 자체가 행위자가 되거나 소멸되는 것은 아니라는 것입니다.

기타프레스 버전에서 번역된 일본어 - 제2장 제19절 "영혼은 죽이지 않고, 또한 죽지 않는다"

이전 구절에서, 주님은 영혼이 영원하고 변하지 않는 존재임을 보여주며 아르주나에게 싸우라고 명령하셨습니다. 그러나 아르주나가 "저는 그들을 죽이고 싶지 않습니다. 드리타라슈트라의 아들들이 저를 죽인다면, 그것이 더 나을 것입니다"라고 말한 문제에 대해서는 아직 명확하게 설명되지 않았었습니다.

다음 절에서는 그 주장이 해당 문제에 대해 어떻게 다루는지 설명합니다. 그는 "영혼이 죽일 수 있다거나, 혹은 죽임을 당할 수 있다고 생각하는 것은 무지에 불과하다"라고 말하고 있습니다.

산스크리트어 원문

य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।
उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥ १९ ॥

로마자 표기

ya enaṃ vetti hantāraṃ yaś cainaṃ manyate hatam |
ubhau tau na vijānīto nāyaṃ hanti na hanyate || 19 ||

영혼을 죽일 수 있다고 생각하는 사람, 그리고 영혼이 죽었다고 보는 사람은 모두 무지하다. 진실로, 영혼은 죽지도 않고, 또한 죽임을 당하지도 않는다. (19)

거친 몸에서 미세한 몸이 분리되는 것이 "죽음"이라고 불린다. 죽음을 맞이하는 것은 거친 몸이다. 따라서 앞 절에서는 "이 모든 몸은 사라지는 것"이라고 언급되었다.

마찬가지로, 다른 거대한 생명체가 끝을 맞이할 때, 그 기능 수행의 수단이 되는 신체, 정신, 지성의 집합은 "죽이는 자"라고 불린다. 이렇게 해서, 죽이는 자 또한 신체이며, 영혼이 아니다.

그러나 무지한 사람들은, 신체의 작용을 영혼에 돌리고, 영혼을 죽이는 자, 즉 행위자라고 생각합니다. 그래서 그들은 그러한 행동의 쓰라린 결과를 겪어야 합니다.

각주에서는 카타 우파니샤드(1:2:19)의 해당 구절이 참조되었습니다.