身体に起こる出来事と、魂の性質を混同しない

魂を殺す者だと思う人も、魂が殺されると思う人も、真実を知らないと説かれます。身体が倒れるのを見れば、人が殺されたように見えます。しかし、身体に起こる出来事と魂そのものに起こることは区別されます。

魂は、殺す主体でも殺される対象でもありません。ただし、これは暴力や行為の責任を消すための言葉ではありません。倫理上の責任と、魂の存在についての説明を混ぜないことが大切です。この節の論点は、殺す・殺されるという身体上の出来事によって、不変の魂そのものが行為者になったり、滅びたりするわけではないということです。

ギータプレス版からの日本語訳――第2章第19節「魂は殺さず、殺されない」

前の節で、主は魂が永遠で変わらないものであることを示し、アルジュナに戦うよう命じた。 しかし、アルジュナが「私は彼らを殺したくない。ドリタラーシュトラの息子たちが私を殺すなら、そのほうが私にはよい」と言った問題については、まだ明確な光が当てられていなかった。

そこで次の節で、主はその問題を扱う。 魂が殺すことができる、あるいは殺される、と考えることは無知にほかならない、と語るのである。

サンスクリット原文

य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।
उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥ १९ ॥

ローマ字転写

ya enaṃ vetti hantāraṃ yaś cainaṃ manyate hatam |
ubhau tau na vijānīto nāyaṃ hanti na hanyate || 19 ||

魂を殺すことができるものと考える者、また魂を殺されたものと見る者、その両者は無知である。 まことに、魂は殺さず、また殺されることもない。（19）

粗大な身体から微細な身体が離れることが、「死」と呼ばれる。 死を迎えるのは粗大な身体である。 したがって前の節では、「これらすべての身体は滅びるもの」と述べられた。

同様に、他の粗大な身体の生命が終わる際、その働きの手段となる身体、心、知性の集合が、「殺す者」と呼ばれる。 このように、殺す者もまた身体であって、魂ではない。

しかし無知な人々は、身体の働きを魂に帰して、魂を殺す者、すなわち行為者だと見なす。 そのため彼らは、そのような行為の苦い果実を刈り取らなければならない。

脚注では、カタ・ウパニシャッド（一・二・十九）の対応する節が参照されている。