शरीर में होने वाली घटनाओं और आत्मा की प्रकृति को भ्रमित न करें।

ऐसे लोग भी हैं जो सोचते हैं कि कोई व्यक्ति आत्मा को मार सकता है, और ऐसे लोग भी हैं जो मानते हैं कि आत्मा मर सकती है। लेकिन कहा जाता है कि सच्चाई जानने वाले ही जानते हैं। जब आप किसी के शरीर को गिरते हुए देखते हैं, तो ऐसा लगता है जैसे वह व्यक्ति मारा गया हो। हालांकि, शरीर में होने वाली घटनाओं और आत्मा में होने वाली चीजों के बीच अंतर होता है।

आत्मा, न तो मारने वाले का विषय है और न ही मारे जाने वाले का। हालाँकि, यह हिंसा या किसी कार्य की जिम्मेदारी को कम करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द नहीं है। यह महत्वपूर्ण है कि नैतिक जिम्मेदारी और आत्मा के अस्तित्व के बारे में स्पष्टीकरण को एक साथ मिलाया न जाए। इस खंड का मुख्य तर्क यह है कि "मारना" या "मारे जाना" जैसी शारीरिक घटनाओं से, अपरिवर्तनीय आत्मा स्वयं किसी कार्यकर्ता नहीं बनती और न ही नष्ट होती है।

गिटा प्रेस संस्करण से जापानी अनुवाद - अध्याय 2, अनुच्छेद 19: "आत्मा को न मारो और न ही इसे मरने दो।"

पिछले खंड में, भगवान ने यह दर्शाया कि आत्मा शाश्वत और अपरिवर्तनीय है, और अर्जुन को युद्ध करने का आदेश दिया। हालांकि, "मैं उन्हें नहीं मारना चाहता। यदि धृतराष्ट्र के पुत्र मुझे मारते हैं, तो वह मेरे लिए बेहतर होगा," इस बात पर अर्जुन की प्रतिक्रिया के बारे में अभी भी स्पष्टता नहीं थी।

वहां, अगले खंड में, लेखक उस समस्या पर चर्चा करते हैं। वे कहते हैं कि यह मानना कि आत्मा मार सकती है या मारी जा सकती है, केवल अज्ञानता है।

संस्कृत मूल पाठ

य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।
उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥ १९ ॥

रोमन लिपि में रूपांतरण

ya enaṃ vetti hantāraṃ yaś cainaṃ manyate hatam |
ubhau tau na vijānīto nāyaṃ hanti na hanyate || 19 ||

जो लोग सोचते हैं कि किसी चीज़ में आत्मा को मारने की क्षमता है, और जो लोग मानते हैं कि कोई व्यक्ति या वस्तु अपनी आत्मा खो सकती है, दोनों ही अज्ञानी हैं। वास्तव में, आत्मा न तो मारी जा सकती है, और न ही यह नष्ट हो सकती है। (19)

मोटे शरीर से सूक्ष्म शरीर का अलग हो जाना, जिसे "मृत्यु" कहा जाता है। जो शरीर मृत्यु को प्राप्त करता है, वह मोटा शरीर होता है। इसलिए, पिछले खंड में, यह कहा गया था कि "ये सभी शरीर नष्ट होने वाले हैं।"

इसी तरह, जब कोई अन्य स्थूल शरीर वाला जीव समाप्त होता है, तो उस कार्य को करने वाले शरीर, मन और बुद्धि का समूह, जिसे "मारने वाला" कहा जाता है। इस प्रकार, मारने वाला भी एक शरीर ही है, आत्मा नहीं।

लेकिन अज्ञानी लोग, शरीर की क्रियाओं को आत्मा में जोड़ देते हैं और आत्मा को मारने वाले, यानी अपराधियों को, दोषी मानते हैं। इसलिए उन्हें उन कार्यों के कड़वे परिणामों का सामना करना पड़ता है।

पादटिप्पणी में, कटा उपनिषद (एक-दो-उन्नीस) के संबंधित अंश का उल्लेख किया गया है।