支撑一切的，是來自內在的力量，無法被物質力量所摧毀。

在前一節中提到的，是不會改變也不會失去存在的「實在事物」是什麼？奎師那說，所有事物都普遍存在的東西是永恆的。

註釋中，「一切」指的是所有事物，包括身體、感官、心靈、經驗對象和場所等，即所有的物質存在。這些事物都被一個遍布其中的魂所支撐。而任何可能傷害到身體的物質力量，都無法觸及其不朽的本質。這表明，在有形事物的變化之中，存在著一個不會被破壞的基本層面。

從《吉他出版社》版本翻譯而來的日文譯本——第二章第十七節：「遍布於宇宙的不朽之物」

在前一個段落中，曾提到，「真實存在的事物」不會消失。 現在，主將開始闡述什麼是「真實存在的事物」。

梵文原文

अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम् ।
विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति ॥ १७ ॥

羅馬字轉寫

avināśi tu tad viddhi yena sarvam idaṃ tatam |
vināśam avyayasyāsya na kaścit kartum arhati || 17 ||

要知道，這個宇宙中無所不在的，就是永恆的存在。 沒有任何力量能夠毀滅這種不可破壞的實體。(17)

這節中的 Idam，與 Sarvam 一同，指的是所有物質事物，例如：肉體、感官、心靈、所有的享樂對象、以及享樂的場所等等。

這些都包含在「物質」這個共同意義之中，並且被代表生命或意識原理的至高靈所遍滿。

主以「不滅」的特點來描述至高的靈，這表明「不滅」一詞指的是在前一段中，以 Sat 之名定義的同一種至高之魂。 它被那些洞察真理的人們視為唯一的「實在」存在。

「沒有人能夠破壞這種不朽的存在」這句話，主意指： 就像雲朵被以太所充滿一樣，所有的物質對象都被最高的靈性所充滿。 因此，任何物質對象都不可能擁有破壞這個最高靈性的能力。

因此，只有那些恆定且永遠存在的靈魂，才能代表所謂的「實在」。