모든 것을 안에서부터 지탱하는 것은, 물질적인 힘으로는 부술 수 없다.

전 절에서 언급된, 변화하지 않고 존재를 잃지 않는 "실재하는 것"은 무엇일까요? 크리슈나는 모든 것에 遍滿해 있는 것은 불멸이라고 말합니다.

주석에서 "모든 것"이란 신체, 감각, 마음, 경험의 대상이나 장소 등 모든 물질적인 것을 의미합니다. 그러한 것들을 내면에서 지탱하는 영혼이 遍滿하고 있습니다. 그리고 신체를 해칠 수 있는 어떤 물질적인 힘도 그 불변의 실체 자체에는 도달할 수 없습니다. 형상화된 존재들의 변화 속에서도 파괴되지 않는 기반이 있다는 것이 제시됩니다.

기타프레스 판에서 번역된 일본어, 제2장 제17절 "우주에 만연하는 불멸의 존재"

이전 절에서는 "실재하는 것"은 존재하지 않게 되지 않는다고 언급되었습니다. 이제 화자는 그 "실재하는 것"이 무엇인지에 대해 이야기하기 시작합니다.

산스크리트어 원문

अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम् ।
विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति ॥ १७ ॥

로마자 표기

avināśi tu tad viddhi yena sarvam idaṃ tatam |
vināśam avyayasyāsya na kaścit kartum arhati || 17 ||

이 우주에 널리 퍼져 있는 그것만을 불멸의 것으로 알라. 이 파괴할 수 없는 실체를 파괴하는 힘을 가진 사람은 아무도 없다. (17)

이 절에서 Idam은 Sarvam과 함께, 육체, 감각, 마음, 모든 쾌락의 대상, 쾌락을 느낄 수 있는 장소 등, 모든 물질적인 것을 지칭합니다. 물질이라는 공통된 의미를 포함하는 이러한 모든 것들은, 생명 또는 의식의 원리를 나타내는 최고의 영에 의해 가득 차 있습니다.

저는 "불멸"이라는 단어가, 앞선 구절에서 Sat의 이름으로 정의된 동일한 최고 영혼을 지칭한다는 점을 강조함으로써, 최고 영혼을 불멸적인 존재로 특징짓습니다. 이는 진리를 보는 사람들로부터 오직 하나의 "실재하는" 실체로서 인식되고 있습니다.

"이 불변의 실체를 파괴할 수 있는 사람은 아무도 없다"라는 말로, 주님은 다음과 같은 점을 시사하고 있습니다. 구름이 에테르로 가득 차 있듯이, 모든 물질적인 대상은 최고 의식(至高の霊)으로 가득 차 있습니다. 따라서 어떤 물질적인 대상도 이 최고 의식을 파괴할 수 있는 능력은 없습니다.

따라서, 일정하고 항상 존재하는 영혼만이 "실재"라고 불리는 것을 나타냅니다.