जो कुछ भी अंदर से सब कुछ सहारा देता है, उसे भौतिक शक्ति से तोड़ा नहीं जा सकता।

पिछले खंड में जो बात कही गई थी, उसके अनुसार, "वास्तविक वस्तु" क्या है जो अपरिवर्तित रहती है और अपना अस्तित्व नहीं खोती? कृष्ण कहते हैं कि वह सब कुछ में व्याप्त है, और जो कुछ भी हर जगह मौजूद रहता है, वह अमर होता है।

टिप्पणी में, "सब कुछ" का अर्थ है भौतिक चीजें, जैसे शरीर, संवेदनाएं, मन, अनुभव की वस्तुएं और स्थान। ये सभी एक आत्मा द्वारा समर्थित हैं जो हर जगह व्याप्त है। कोई भी भौतिक शक्ति जो शरीर को नुकसान पहुंचा सकती है, वह उस अविनाशी सार तक नहीं पहुंच पाती है। यह दिखाया गया है कि दृश्य रूपों में परिवर्तन के बीच, एक ऐसा आधार मौजूद है जो नष्ट नहीं होता।

गिटा प्रेस संस्करण से जापानी अनुवाद - अध्याय 2, अनुच्छेद 17: "जो ब्रह्मांड में व्याप्त है, वह अमर"

पिछले खंड में, यह कहा गया था कि "वास्तविक चीजें" अस्तित्व में नहीं रहतीं। अब, वक्ता उस "वास्तविक चीज" के बारे में बताने जा रहे हैं।

संस्कृत मूल पाठ

अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम् ।
विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति ॥ १७ ॥

रोमन लिपि में रूपांतरण

avināśi tu tad viddhi yena sarvam idaṃ tatam |
vināśam avyayasyāsya na kaścit kartum arhati || 17 ||

इस ब्रह्मांड में जो कुछ भी व्याप्त है, उसे ही अमर समझो। जिस वास्तविक रूप को नष्ट करने की शक्ति किसी के पास नहीं है, वही अमर है। (17)

इस खंड में, "इदम" शब्द, "सर्वम" के साथ मिलकर, शरीर, संवेदना, मन, सभी सुखों की वस्तुएं, सुख का स्थान आदि, हर भौतिक चीज को दर्शाता है।

ये सभी चीजें, जिनमें एक समान अर्थ "पदार्थ" शामिल है, सर्वोच्च आत्मा द्वारा व्याप्त हैं जो जीवन या चेतना के सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करती है।

मैं, सर्वोच्च आत्मा को अमर बताते हुए, यह स्पष्ट करता हूँ कि "अमर" शब्द उसी सर्वोच्च आत्मा को संदर्भित करता है जिसे पिछले खंड में 'सत्' के नाम से परिभाषित किया गया था। यह केवल उन लोगों द्वारा पहचाना जाता है जो सत्य को देखते हैं, और इसे एकमात्र "वास्तविक" अस्तित्व माना जाता है।

"इस अविनाशी अस्तित्व को नष्ट करने की शक्ति रखने वाला कोई भी नहीं है," इस कथन के माध्यम से, गुरु निम्नलिखित बातें दर्शा रहे हैं: जैसे कि बादल ईथर द्वारा व्याप्त होते हैं, वैसे ही सभी भौतिक वस्तुओं को सर्वोच्च आत्मा द्वारा व्याप्त किया जाता है। इसलिए, किसी भी भौतिक वस्तु में उस सर्वोच्च आत्मा को नष्ट करने की क्षमता नहीं होती है।

इसलिए, केवल वही आत्मा जो अपरिवर्तनीय है और हमेशा मौजूद रहती है, ही "वास्तविकता" नामक चीज़ को दर्शाती है।