支撑一切的，是内在的力量，不是物质力量所能摧毁的。

在前一节中提到的，是不发生变化且不会失去存在的“实在之物”是什么？奎师那说，弥漫于一切的东西是永恒的。

注释中，“一切”指的是所有物质事物，包括身体、感官、心灵、经验的对象和场所等。支撑这些的灵魂遍布其中。任何可能伤害身体的物质力量都无法触及其不朽的本质。这表明在有形事物的变化之中，存在着一个不会被破坏的基础。

来自《吉他出版社》的版本，日语翻译——第二章第17节“遍布于宇宙的不朽之物”

在前一节中，提到了“真实的存在”不会消失。 现在，我将开始讲述什么是“真实的存在”。

梵文原文

अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम् ।
विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति ॥ १७ ॥

罗马字转写

avināśi tu tad viddhi yena sarvam idaṃ tatam |
vināśam avyayasyāsya na kaścit kartum arhati || 17 ||

要知道，这个宇宙中弥漫着的东西，就是永恒的存在。 没有任何力量能够摧毁这种不可毁灭的实体。(17)

本节中，“Idam” 与 “Sarvam” 一起，指的是一切物质事物，包括肉体、感觉、心灵、所有令人愉悦的对象以及令人愉悦的场所等。

这些都包含在“物质”这个共同意义之内，并且都被代表生命或意识原则的至高灵所遍布。

主通过将至高的灵定义为“不朽”的存在，表明了“不朽”一词指的是在前一段中以Sat之名定义的同一个至高灵魂。 它被那些能够洞察真理的人们视为唯一存在的实体。

“没有任何人拥有能够破坏这种不朽实体的力量”，通过这句话，主意图表达： 就像云朵被以太所充满一样，所有的物质对象都被最高的灵性所充满。 因此，没有任何事物可以具有摧毁这种最高灵魂的能力。

因此，只有那些既恒定又始终存在的存在，才能体现所谓的“实在”。