Ce qui soutient tout de l'intérieur ne peut être détruit par une force matérielle.

Dans la section précédente, il a été question de ce qui constitue une « réalité » qui ne change pas et ne perd pas son existence. Krishna affirme que tout ce qui imprègne l'univers est immortel.

Dans les annotations, par « tout », on entend toutes choses matérielles, qu'il s'agisse du corps, des sensations, de l'esprit, des expériences ou de lieux. L'âme qui soutient intérieurement ces éléments est omniprésente. Et aucune force matérielle capable de blesser le corps ne peut atteindre cette réalité indestructible elle-même. Il est montré que dans les changements des choses formelles, il existe une base immuable.

Traduction du japonais, version Gita Press – Chapitre 2, section 17 : « Ce qui imprègne l'univers et est immortel ».

Dans la section précédente, il a été dit que « les choses qui existent » ne cessent pas d'exister. Maintenant, le locuteur va commencer à expliquer ce qu'est cette « chose qui existe ».

Texte original en sanskrit.

अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम् ।
विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति ॥ १७ ॥

Transcription en alphabet latin

avināśi tu tad viddhi yena sarvam idaṃ tatam |
vināśam avyayasyāsya na kaścit kartum arhati || 17 ||

Cette entité qui imprègne tout l'univers, reconnaissez-la comme éternelle. Personne ne possède la force de détruire cette réalité indestructible. (17)

Dans cette section, le terme « Idam » désigne, ainsi que « Sarvam », tout ce qui est matériel : le corps, les sensations, l'esprit, tous les objets de plaisir, les lieux de plaisir, etc.

Tous ces éléments, qui partagent un sens commun de matière, sont imprégnés par le principe spirituel suprême qui représente la vie ou la conscience.

Le sujet caractérise l'âme suprême comme étant immortelle, ce qui indique que le terme « immortel » fait référence à la même âme suprême définie sous le nom de Sat dans la section précédente. Ceci est perçu par ceux qui voient la vérité comme une seule et unique réalité "existante".

« Il n’existe personne qui puisse détruire cette entité indestructible. » Par ces mots, le maître indique ce qui suit : Comme les nuages sont imprégnés de l'éther, tous les objets matériels sont imprégnés du plus haut esprit. Par conséquent, aucun objet matériel ne possède la capacité de détruire cet esprit suprême.

Par conséquent, seule l'âme, qui est constante et toujours présente, représente ce que nous appelons « réalité ».