思考到「寧可無 сопротив力地被殺害」的程度。

阿爾朱那的邏輯發展到極致。他說，如果對方要殺他，而自己沒有武器也沒有反抗，那麼這樣做是更好的選擇。在他看來，這是避免家族殺戮罪行，拯救親友的生命，並保護家族免於滅亡的一條道路。

但是，這並不是一種普遍的教導，勸告每個人都應該採取無抵抗或自我犧牲的方式。這是被逼入絕境的阿朱那，在戰場上構築起來的邏輯記錄。它既是出自慈悲的想法，同時也是一種深深的困惑，以至於他想要放棄作為武士的角色和自己的生命。在第二章中，奎師那開始講述，正是為了解開這種困惑。

從 Gita Press 版本翻譯而來的日語譯文——第一章第四十六節：「寧可不反抗地被殺，也不要反抗。」

yadi mām apratikāram aśastraṁ śastrapāṇayaḥ | dhārtarāṣṭrā raṇe hanyus tan me kṣhemataram bhavet || 46 ||

語句

yadi 是「如果」。

mām 是「我」的意思。

apratīkāram 是指「不反抗的人」。

aśastram 是「沒有武器的，沒有防禦的」。

śastrapāṇayaḥ 是「手持武器的人們」。

dhārtarāṣṭrāḥ 是「德利塔拉斯卓拉的子女們」。

raṇe 是「在戰場上」。

hanyuḥ 是「如果要殺的話」。

tan me kṣhemataraṁ bhavet 是「那對我來說，會是更好的事情」。

譯

「如果，那些手持武器的德里塔拉什特拉的孩子們， 在沒有武器、也沒有反抗的情況下， 在我身邊的戰場上殺了我， 那對我來說，會是更好的事情。」

註解譯

在這裡，阿朱那這樣說：

即使在戰爭開始之後， 如果自己放棄了武器， 並且對敵人沒有任何抵抗， 那麼也許敵人也會停止戰鬥。

其結果， 所有的親屬和朋友的生命都會被拯救。

然而， 如果他們沒有選擇那條路， 如果阿爾朱納沒有拿起武器， 如果看到他沒有戰鬥的意願， 即使如此，如果他們攻擊並殺了他， 那麼對他來說，那將是一種榮幸之死的。

因為， 首先， 他可以避免與屠殺一個家族這樣重大的罪行扯上關係。

其次， 所有的親屬和朋友的生命都會得到拯救。

第三， 由於他以拯救一個家族免於毀滅的巨大功德， 因此，他更容易達到至高的境界。

阿爾朱那的心中， 清楚地認為， 以這樣毫無反抗的方式死去， 既能維護家族的利益，又能實現自身最高的善。

因此，他表示， 對於自己而言，「更希望」以這種方式死去。