बिना प्रतिरोध के मारे जाने की स्थिति बेहतर है, ऐसा सोचने तक।

अर्जुन का तर्क चरम सीमा तक जाता है। वह कहता है कि यदि कोई व्यक्ति उसे, जो हथियार नहीं रखता और विरोध भी नहीं करता, मारता है, तो यह बेहतर होगा। उसके अनुसार, ऐसा करने से वह एक वंश के विनाश का अपराध टाल सकता है, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की जान बचा सकता है, और अपने वंश को विनाश से बचा सकता है।

हालाँकि, यह किसी भी व्यक्ति को बिना प्रतिरोध के मरने या आत्म-बलिदान करने की सलाह देने वाला एक सार्वभौमिक सिद्धांत नहीं है। यह अर्जुन का तर्कसंगत रिकॉर्ड है जो उसे युद्ध के मैदान में घिरा हुआ महसूस होने पर मिला था। यह दया से उत्पन्न विचार है, और साथ ही यह गहरी उलझन भी है जिसके कारण वह योद्धा के रूप में अपनी भूमिका और अपने जीवन को छोड़ने पर विचार कर रहा था। अध्याय 2 में कृष्ण इसी उलझन को दूर करने की शुरुआत करते हैं।

गिटा प्रेस संस्करण से जापानी अनुवाद - अध्याय 1, खंड 46: "विरोध किए बिना मारे जाना बेहतर है।"

यदि मैं तुम्हें अयोग्य समझता हूँ, तो मैं तुम्हें हथियार नहीं दूंगा। अगर धृतराष्ट्र युद्ध में मारे जाते हैं, तो मुझे उससे बेहतर लगेगा। || 46 ||

शब्दावली

"yadi" का मतलब है "अगर"।

"mām" का अर्थ है "मुझे"।

apratīkāram का अर्थ है "जो विरोध नहीं करता"।

aśastram का अर्थ है "हथियार रहित, रक्षा रहित"।

śastrapāṇayaḥ का अर्थ है "हथियार धारण करने वाले लोग"।

dhārtarāṣṭrāḥ का अर्थ है "द्रिताराष्ट्र के पुत्र"।

raṇe का अर्थ है "युद्ध के मैदान में"।

hanyuḥ का अर्थ है "यदि मारना हो"।

"tan me kṣemataraṁ bhavet" का अर्थ है "यह मेरे लिए, एक बेहतर चीज़ होगी।"

अनुवाद

"यदि, यदि ड्रितालश्रु के बच्चे जो हथियार लेकर आए हैं, अगर वे मुझे बिना हथियार और प्रतिरोध किए युद्धक्षेत्र में मारते हैं, तो मेरे लिए वह बेहतर होगा।"

टिप्पणी अनुवाद

यहाँ अर्जुन निम्नलिखित बातें कह रहे हैं:

युद्ध शुरू होने के बाद भी, यदि मैं खुद हथियार डाल दूँ, और दुश्मन के खिलाफ कोई प्रतिरोध न करूँ, तो शायद दुश्मन भी युद्ध बंद कर देगा।

उस परिणाम से, सभी रिश्तेदारों और दोस्तों की जान बच जाएगी।

लेकिन, अगर वे उस रास्ते पर नहीं जाते, और अर्जुन हथियार न उठाए, और यदि उन्हें यह देखकर भी कि वह लड़ने के लिए तैयार नहीं है, फिर भी वे उस पर हमला करते हैं और उसे मार डालते हैं, तो ऐसी मृत्यु उसके लिए एक आशीर्वाद होगी।

क्योंकि, उस स्थिति में, सबसे पहले, वह एक बड़े अपराध से बच जाएगा, जो कि पूरे परिवार का नरसंहार करना है।

दूसरा, सभी रिश्तेदारों और दोस्तों की जान बच जाएगी।

तीसरा, एक पूरे परिवार को विनाश से बचाने जैसे महान पुण्य के माध्यम से, वह व्यक्ति सर्वोच्च स्थिति तक पहुंचने में सक्षम हो जाता है।

अर्जुन के हृदय में, यह विचार स्पष्ट था कि, इस तरह बिना किसी प्रतिरोध के मरना, एक तरफ तो अपने परिवार की रक्षा करेगा, और दूसरी तरफ, यह मेरे लिए सबसे अच्छा होगा।

इसलिए, उसने कहा कि उस तरह की मृत्यु उसके लिए "अधिक वांछनीय" है।