حتى تصل إلى مرحلة تفضيل أن تُقتل دون مقاومة.

إن منطق أرجونا يتقدم إلى أقصى حد. يقول إنه إذا كان خصمه سيقتله حتى لو لم يكن مسلحًا ولا يقاوم، فهذا أفضل. بالنسبة له، هذا هو السبيل لتجنب جريمة إبادة العشيرة، وإنقاذ حياة الأقارب والأصدقاء، وحماية العشيرة من الهلاك.

ولكن، هذا ليس دعوة عالمية للجميع للموت السلبي أو التضحية بالنفس. إنه سجل لمنطق وضعها أرجونا المحاصر في ساحة المعركة. إنها فكرة انبثقت من الرحمة، وفي الوقت نفسه، هي ارتباك عميق لدرجة أن المحارب مستعد للتخلي عن دوره وحتى حياته. الفصل الثاني يبدأ فيه كريشنا لشرح هذا الارتباك.

الترجمة العربية من نسخة "جيتا بريس": الفصل الأول، القسم السادس والأربعون: "من الأفضل أن تُقتل دون مقاومة".

يادي مَامْ أَبْرَاتِيكَا رَمْ أَسْلَحَةً شَاسْتِرَابَانَايَهْ | دْهَارْتَارَاشْتْرَا رَنَّهْ هَنْيُسْ تَنْ مِهْ كْشِمَتَارَا مُمْ بَهَفِت || 46 ||

مصطلحات

"yadi" تعني "إذا".

"mām" تعني "أنا".

"apratīkāram" تعني "الشخص الذي لا يقاوم".

"aśastram" تعني "غير مسلح، بدون دفاع".

"śastrapāṇayaḥ" تعني "أولئك الذين يحملون الأسلحة".

"dhārtarāṣṭrāḥ" تعني "أبناء دريتاراشترا".

"راڻي" تعني "في ساحة المعركة".

"hanyuḥ" تعني "إذا كان الأمر يتعلق بالقتل".

"tan me kṣemataraṁ bhavet" هي جملة تعني "سيكون ذلك أفضل بالنسبة لي".

الترجمة

"إذا كانت أطفال دريتالاش الذين يحملون الأسلحة، سيقتلونني في ساحة المعركة وأنا لا أحمل سلاحًا ولا أقاوم، فإن ذلك سيكون أفضل بالنسبة لي."

ترجمة مع ملاحظات

هنا، يقول أرجونا ما يلي:

حتى بعد بدء الحرب، إذا كنت أنت من يتخلى عن الأسلحة، وإذا لم تقم بأي مقاومة ضد العدو، فربما سيتوقف العدو أيضًا عن القتال.

النتيجة، ستُنقذ حياة جميع الأقارب والأصدقاء.

ولكن، إذا لم يسلكوا هذا الطريق، وإذا رأى أن أرجونا لا يحمل سلاحه، ولا يمتلك إرادة للقتال، وعلى الرغم من ذلك، هاجموه وقتلوه، فإن هذه ستكون موتة مباركة بالنسبة له.

لأن، في هذه الحالة، أولاً، يمكنه تجنب المشاركة في جريمة كبيرة وهي قتل عشيرة بأكملها.

ثانياً، سيُنقذ أرواح جميع الأقارب والأصدقاء.

ثالثًا، بسبب الفضل العظيم المتمثل في إنقاذ عشيرة من الهلاك، يصبح من السهل عليه الوصول إلى أسمى مراتب الكمال.

في قلب أرjuna، كان هناك اعتقاد واضح بأنه، بأن الموت دون إظهار أي مقاومة، سيؤدي إلى حماية العشيرة وإحداث أفضل ما هو ممكن لنفسه.

لذلك، قال إنه يعتبر هذا النوع من الموت "أكثر تفضيلاً" بالنسبة له.