當放下弓箭時，接受教誨的準備才開始。

第一章的最後，阿朱那丟下了弓和箭，沉入戰車深處。 他所拋棄的不是普通的武器，而是象徵著他作為最強戰士的甘帝瓦之弓。 他的身影彷彿是放棄了自己去戰鬥的那一面。

一族的滅亡，由此產生的罪孽，以及那可怕的結果，在心中不斷迴盪，臉上浮現著沉重的陰影，眼中充滿了悲傷。第一章之所以被稱為「阿爾朱納的悲嘆瑜伽」，就在此形成。這章並不是給出答案，而是描繪了人在需要啟示之前崩潰的過程。而正因為崩塌了，所以在第二章中，克里希那的話語才開始。

從《吉達》版本翻譯而來的日語：第一章第四十七節：「阿朱那放下弓箭，坐下」。

桑伽耶說： 阿朱那在戰車上，聽了這些話後，進入其中。 他放下弓箭，心懷憂愁和不安。|| 47 ||

語句

“sañjaya uvāca” 是「桑佳耶說」。

「evam uktvā」是「這樣說了」。

arjunaḥ 是「阿爾朱那」。

saṅkhye 是“在戰場上”。

rathopasthe upāviśat 是「戰車的後部沉了下去」。

visṛjya 是「拋棄了」。

saśaraṁ cāpam 是「裝備箭的弓」。

śoka-saṁvigna-mānasaḥ 是「因悲傷而心緒煩亂」。

譯

桑佳耶說了。

「在戰場上，阿朱那因悲傷而心緒不寧， 他這樣說道， 然後丟掉了弓箭， 沉入戰車的後方。」

註解譯

在本節中，桑佳耶描寫了： 深感沮喪的阿朱那， 在說出上述話語後， 將著名的甘帝瓦弓和箭筒放置一旁， 如同沉入戰車一般坐下， 並靜靜地陷入一系列令人沮喪的情緒之中。

一個家族的毀滅，那種可怕的景象， 以及伴隨而來的可怕罪孽， 還有那罪孽所帶來的可怕後果， 在他的心中，如同電影般不斷重播。

沉重的忧郁在他脸上投下阴影， 他的眼睛充满了深深的悲伤。

這樣， 《博伽梵歌》的烏帕尼沙德部分， 婆羅門的智慧， 瑜伽經典， 以及在施里·奎師奴與阿朱那對話中的， 被稱為「阿朱那悲嘆之瑜伽」的第一章就結束了。