是為了誰的王國呢？

阿爾朱那渴望王國和享樂，並非僅為自己一人。而是為了與兄弟、朋友、親屬一同歡慶。然而，那些重要的同伴們，正以生命和財產作為代價，站在戰場上。

師傅、叔父、兒子或侄子，祖父相關的人們，以及義父和妻子的兄弟。對於那些失去這些親人後才得到的王國，究竟有什麼意義呢？本來是為了目標而選擇了戰鬥，但手段卻毀掉了這個目標本身。沒有心愛之人的王國，對阿朱那來說，並不是快樂的源泉，而是痛苦的來源。

從 Gitta Press 版本翻譯而來的日文：第一章 第33～34節 「渴望王國的人站在戰場上。」

耶沙馬特，我們所渴望的國家，擁有美好的事物和幸福。 但這些狀態卻是通過戰爭、犧牲生命和財產而獲得的。|| 33 ||

老師、父親、兒子以及祖父母。 叔父、姻親、孫子、女婿、親戚等等。|| 34 ||

語句

yeṣām arthe 是「為了那些人」。

kāṅkṣitam naḥ 是「我們所期望的」。

rājyam 是「王國」。

bhogāḥ 是「享樂」，也是「因財富而產生的快樂」。

sukhāni 是「快樂」。

te ime 是「正是那些人」。

avasthitāḥ yuddhe 是「在戰場上佈陣」。

prāṇān tyaktvā dhanāni ca 是， 「拋棄生命與財產」。

ācāryāḥ 是「師們」的意思。

pitaraḥ 是「祖父們」。

putrāḥ 是「兒子們，或者侄子們」。

pitāmahāḥ 是指“祖父们，以及曾祖父们”。

mātulāḥ 是「母方的叔伯們」。

śvaśurāḥ 是「義父們」。

pautrāḥ 是「孫們，以及較遠的親戚關係中的男性，例如：大姪子們」。

śyālāḥ 是「妻的兄弟們」。

sambandhinaḥ 是「其他的親屬們」。

譯

「我們所期望的王國， 享樂， 快樂， 正是為了那些人。」

然而，那些人， 他們以生命和財產為賭注， 在這裡的戰場上佈陣。

師傅們， 叔伯們， 兒子和侄子們， 祖父和曾祖父輩的人們， 母親那邊的叔伯們， 岳父們， 大姪子們， 妻子的兄弟們， 以及其他親屬們， 都在這裡。」

註解譯

在這裡，阿爾朱那說： 他認為統治王國， 以及伴隨權力而獲得的所有快樂和享受， 對自己來說完全沒有必要。

他非常了解。

那種快樂是不會持久的， 而且所擁有的東西本身也不會是永恆的。

如果他想要一個王國， 那是為了他的兄弟們， 朋友， 以及親戚們。

然而現在， 他看到所有那些人， 都以準備犧牲生命的決心聚集在戰場上。

如果他們互相殘殺，從地球上消失了， 那麼， 王國又如何？ 奢華的生活又如何？ 享樂又如何？ 它們有什麼用呢？

因此， 從任何角度來看， 訴諸戰爭都是不 желательным的。

師， 與我有關的祖先， 以及叔伯等親屬關係， 已經在前面的段落中提及了。

在這裡， 還提到了“妻子兄弟們”，例如： 德里施達杜姆納 (Driṣṭhadumna)， 席坎丁 (Śikandin)， 斯拉塔 (Sṛata) 等； 以及“其他親屬”，例如： 佳亞德拉塔 (Jayadratha) 等。

阿爾朱那想要說的是， 在這個世界上，人們為了獲得財富和享受，所做的努力， 是為了那些在他們心中佔有重要地位的家人。

如果那些親屬們全部在戰爭中被殺害， 那麼，王位以及其他一切享樂的事物， 又該有什麼用呢？

那種國度， 那種享樂， 只會成為極端不幸和痛苦的根源罷了。