这是为了谁的王国？

阿朱那并非为了自己而渴望王国和享乐，而是为了与兄弟、朋友和亲人一同欢笑。然而，那些对他来说重要的同伴们，正以生命和财产为代价，站在战场上。

师父，叔父，儿子或侄子，祖父以及岳父和妻的兄弟。对于那些失去这些亲人后所获得的王国的意义是什么呢？本应为了目标而选择战斗，但手段却摧毁了目标本身。没有爱人的王国，对阿尔朱纳来说，不是快乐的源泉，而是痛苦的根源。

来自吉塔出版社版本的日语翻译——第一章 第33～34节 “渴望王国的对方站在战场上”

耶沙马特，我们所期望的王国，是享受和幸福的地方。 但这些情况（战争）导致人们放弃生命和财产。|| 33 ||

老师、父亲、儿子以及祖父母。 叔父、姻亲、孙子、女婿、亲戚等等。|| 34 ||

用语

“yeṣām arthe” 是 “为了那些人”。

“kāṅkṣitam naḥ” 是 “我们所希望的”。

rājyam 是“王国”。

“bhogāḥ” 是指“享受”、“因财富而获得的乐趣”。

“sukhāni” 是 “快乐”。

“te ime” 是 “正是那些人”。

“avasthitāḥ yuddhe” 是 “在战场上布置”。

prāṇān tyaktvā dhanāni ca 是， “舍弃生命和财产”。

“ācāryāḥ” 是 “老师们”。

pitaraḥ 是“祖父们”。

“putrāḥ” 是 “儿子们，或者侄子们”。

pitāmahāḥ 是指“祖父们，以及曾祖父们”。

“mātulāḥ” 是指 “母方的叔伯”。

“śvaśurāḥ” 是 “义父们”。

pautrāḥ 是“孙子们，曾孙女们，堂孙女们”。

“śyālāḥ” 是 “妻的兄弟们”。

“sambandhinaḥ” 是指“其他的亲属们”。

翻译

“我们所期望的， 是王国、 享乐、 快乐， 正是为了那些人。”

然而，那些人， 他们不惜以生命和财产为代价， 在这里的战场上列阵。

老师们， 叔伯们， 儿子和侄子们， 祖父辈及更久远的先辈们， 母亲那边的叔伯们， 岳父们， 大外甥们， 妻子的兄弟们， 以及其他的亲戚们， 都在这里。”

标注译文

在这里，阿朱那说道： 他认为统治一个国家， 以及随之而来的所有快乐和享受， 对他自己来说完全是不必要的。

他非常了解。

这种快乐是短暂的， 而且拥有本身也是不会永远持续下去的。

如果他想要一个王国， 那是为了他的兄弟们， 朋友们， 亲戚们。

但是现在， 他看到所有这些人， 都以牺牲生命的决心聚集在战场上。

如果他们互相残杀，从地球上消失了， 那么， 王国又有什么用？ 奢侈的生活又有什么用？ 享乐又有什么用呢？

因此， 从任何角度来看， 诉诸战争都是不 desirable 的。

师， 关于与我有关的祖父母辈以及叔伯等亲属关系， 已经在前面的章节中提及过了。

这里还提到了， 德里施塔杜姆纳（Drishtadhyumna）， 西坎丁（Shikhandin）， 斯拉塔（Srata）等，“妻的兄弟们”， 以及贾亚达拉塔（Jayadratha）等，“其他的亲属”。

阿朱那想要表达的是， 在这个世界上，人们为了获得财富和享受而努力， 是为了那些是情感中心地位的亲人。

如果那些亲属全部在战争中被杀害， 那么王位和其他享乐的事物， 又有什么用呢？

那种王国， 那种快乐， 只会成为极度的悲惨和痛苦的来源。