真正了解灵魂的人，不会将肉体的变化归于灵魂。

知道灵魂是不朽的，是永恒存在的，不会产生也不会消逝，为什么会有人思考要杀人或让别人去杀人呢？这是奎师那提出的问题。

杀死这种事件发生在物质世界，这一点没有被否定。这里区分的是，将这种行为归因于永恒的灵魂本身的理解。仅凭这一节不应被解读为否认行为的责任，论点始终在于灵魂的不朽。了解灵魂的人不会将身体的死亡视为存在的消灭，也不会混淆通过身体的行为和灵魂的性质。

来自吉他出版社版本的日语翻译——第二章第二十一章“谁来杀掉知道真相的人”

第19节中，主说，灵魂既不杀死任何人，也不被任何人杀死。 在这一段的后续内容中，第20节表明了灵魂超越变化的存在，并解释了为什么灵魂不会被任何人杀死。

在下一节中，将说明为什么灵魂不会杀人。

梵文原文

वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् ।
कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम् ॥ २१ ॥

罗马字转写

vedāvināśinaṃ nityaṃ ya enam ajam avyayam |
kathaṃ sa puruṣaḥ pārtha kaṃ ghātayati hanti kam || 21 ||

阿尔朱纳，要知道，真正了解灵魂的人会明白，它是不朽的、永恒的，并且超越了诞生和衰退。 那么，为什么要去杀害任何人呢？（21）

在本节中，作者阐述了一种观点：真正了解灵魂本质的人，绝不会想到自己会去杀人，或者让别人替自己杀人。

换句话说，那个人知道，被杀的是肉体，而且这个肉体也由一个拥有心灵、智慧和感官的另一个肉体所杀死。 那么，为什么他会把自己与肉体等同起来，并且相信自己杀了某人，或者让别人杀了他呢？

那个人的意识中，只剩下一种无处不在的灵体。 它既不会死亡，也不会被杀死，而且也无法杀人，也不能让别人去杀人。

因此，那些可能导致死亡的行为，例如使自己面临死亡的风险，给他人带来死亡，或者成为他人死亡的原因等行为，都被认为是与灵魂有关联的。 实际上，这些行为与灵魂没有任何关系。 因此，为任何存在而感到悲伤是不合逻辑的。