因为它不是由出生而产生的，所以不会因死亡而消失。

据说灵魂是不会产生，也不会消亡的。它不是在某个时候被创造出来的，也不是从未存在过的东西。而是自古以来就存在的，是永恒不变的存在。

注释中，对身体发生的六种变化——诞生、生成、成长、变化、衰退、死亡——逐一进行否定。 身体会经历这些阶段，但这些并不适用于灵魂本身。 即使身体被毁灭，灵魂也不会被毁灭，因为灵魂不是一种会出生、形成、成长和衰退并最终消亡的存在。

来自《吉他出版社》版本的日语翻译——第二章第二十节“灵魂不会产生，也不会死亡”

在上一节中，提到了灵魂是不会被杀死的。 因此，会产生一个问题：为什么灵魂是无法被杀死的呢？

为了回答这个问题，[主体]会揭示灵魂的本质，同时表明灵魂不会受到任何变化的影响。

梵文原文

न जायते म्रियते वा कदाचिन्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः ।
अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे ॥ २० ॥

罗马字转写

na jāyate mriyate vā kadācin nāyaṃ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ |
ajo nityaḥ śāśvato 'yaṃ purāṇo na hanyate hanyamāne śarīre || 20 ||

灵魂既不会产生，也不会死亡。 它也不是在出生之后才开始存在的。 因为它是无生的，是永恒的，是常存的，是从很久以前就存在的东西。 即使肉体被杀害，灵魂也不会被杀死。(20)

“主说‘灵魂既不会产生，也不会消亡’， 这样就否认了诞生和死亡这两种变化。 并且由此，实际上也否认了灵魂中所有的六种变化。 此外，主还使用了其他的表达方式，来否认其他的变化。”

六种变化包括：（1）诞生，（2）生成，（3）成长，（4）变化，（5）衰退，（6）破坏。 通过将灵魂 declared 为“不生”，否定了“诞生”这种变化。 “它也不是在出生之后才开始存在的东西”，这句话否定的是第二种变化，“生成”。

“来自太古的存在”这个说法，否定了第三种变化，“成长”。 “常驻”这个词语，否定了“变化”。 “永恒”这个词语，否定了“衰退”。 而“即使身体被杀死，灵魂也不会被杀死”这句话，否定了最后的变化，“破坏”。