영혼이 영원하다는 것을 아는 사람은, 육체의 변화를 영혼에게 돌리지 않는다.

영혼이 불멸하고 영원하며, 태어나지도 죽지도 않고 쇠퇴하지 않는다는 것을 아는 사람이 어떻게 다른 사람을 죽이거나 죽게 할 수 있다고 생각할까? 크리슈나는 이렇게 질문합니다.

죽인다는 행위가 육체 세계에서 일어나는 것은 부정되지 않았습니다. 여기서 구별되는 것은, 그 행위를 변하지 않는 영혼 자체로 이해하는 것입니다. 이 절만으로는 행위에 대한 책임까지 사라진다고 해석해서는 안 되며, 논점은 오직 영혼의 불멸에 있습니다. 영혼을 아는 사람은, 육체의 죽음을 존재 자체의 소멸이라고 보지 않으며, 육체를 통해 일어난 행위와 영혼의 본성을 혼동하지 않습니다.

기타프레스 버전에서 번역된 일본어 - 제2장 제21절 "누구를 죽일 것인가"

제19절에서 주님은 영혼이 누구도 죽이지 않고, 또한 누구에게도 죽지 않는다고 말씀하셨습니다. 그 흐름 속에서, 제20절에서는 영혼이 변화를 초월한 존재라는 것이 제시되었고, 왜 영혼이 누구에게도 죽지 않는지에 대한 설명이 이어졌습니다.

다음 절에서는 왜 영혼이 누구도 죽이지 않는지에 대한 내용이 설명됩니다.

산스크리트어 원문

वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् ।
कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम् ॥ २१ ॥

로마자 표기

vedāvināśinaṃ nityaṃ ya enam ajam avyayam |
kathaṃ sa puruṣaḥ pārtha kaṃ ghātayati hanti kam || 21 ||

아르주나여, 이 영혼을 불멸하고, 영원하며, 탄생과 소멸로부터 벗어난 것으로 아는 사람이 어찌하여 누구를 죽이게 하는가? 어찌하여 누구를 죽이는가. (21)

이 절에서 화자는, 영혼의 진정한 본성을 아는 사람은 자신이 누구를 죽일 수 있다고 생각하거나, 다른 사람이 누군가를 죽이는 것을 허용할 것이라고는 절대 생각하지 않을 것이라는 주장을 제시하고 있습니다.

다시 말해서, 그 사람은 자신이 죽는 것은 육체라는 것을 알고 있으며, 그것 또한 마음, 지성, 감각을 가진 또 다른 육체에 의해 죽음을 당한다는 것을 안다. 그렇다면 왜 그는 자신을 육체와 동일시하고, 자신이 누군가를 살해했거나, 혹은 누군가에게 살해당했다고 믿을 수 있을까?

그 사람의 의식에는 어디에나 존재하는 단 하나의 영혼만이 남아 있다. 그것은 죽지도 살해되지도 않으며, 또한 누군가를 죽이거나 누구에게든 살인을 시키지도 않는다.

따라서, 죽음에 노출되는 것, 타인에게 죽음을 주는 것, 또는 타인의 사망 원인이 되는 등의 행위는 무지 때문에 영혼에 귀속된다. 실제로, 그것들은 영혼과는 아무런 관련이 없다. 그러므로, 어떤 존재에 대해서도 슬퍼하는 것은 이치에 맞지 않는다.