Celui qui connaît l'âme et sa nature éternelle ne laisse pas les changements du corps affecter l'âme.

Comment peut-on imaginer qu'une personne qui sait que l'âme est immortelle et éternelle, qu'elle ne naît pas et ne s'affaiblit pas, puisse tuer ou faire tuer quelqu'un ? C'est ce que demande Krishna.

Il n'est pas nié que l'événement de la mort se produit dans le monde du corps. Ce qui est distingué ici, c'est la compréhension qui attribue cet acte à une âme immuable. Cette section ne doit pas être interprétée comme impliquant que la responsabilité pour un acte disparaît complètement, mais le point central reste l'immortalité de l'âme. Celui qui connaît l'âme ne considère pas la mort du corps comme la disparition même de l'existence et ne confond pas les actes commis par le biais du corps avec la nature de l'âme.

Traduction japonaise de la version Gita Press – Chapitre 2, section 21 : « Qui tue celui qui sait ? »

Au chapitre 19, le Seigneur a déclaré que l'âme ne tue personne et n'est tuée par personne. Dans la continuité de cela, au verset 20, il est indiqué que l'âme transcende le changement, ce qui explique pourquoi elle ne peut être tuée par personne.

Dans la section suivante, il sera expliqué pourquoi l'âme ne tue personne.

Texte original en sanskrit.

वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् ।
कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम् ॥ २१ ॥

Transcription en alphabet latin

vedāvināśinaṃ nityaṃ ya enam ajam avyayam |
kathaṃ sa puruṣaḥ pārtha kaṃ ghātayati hanti kam || 21 ||

Arjuna, comment peut-on dire que quelqu'un qui connaît l'âme comme étant immortelle, éternelle et au-delà de la naissance et de la mort, tue ou fait tuer ? Comment peut-il tuer ? (21)

Dans cette section, l'auteur expose l'idée que celui qui connaît la véritable nature de l'âme ne penserait jamais à tuer quelqu'un ou à faire en sorte que quelqu'un soit tué.

Autrement dit, cette personne sait que c'est le corps qui est tué, et qu'il s'agit d'un autre corps, doté de son propre esprit, de sa propre intelligence et de ses propres sensations, qui tue.

Alors, comment peut-elle s'identifier à ce corps, et croire qu'elle a tué quelqu'un, ou qu'elle a fait tuer quelqu'un ?

L'esprit de cette personne ne contient qu'une seule entité spirituelle, qui est présente partout. Elle ne peut ni mourir, ni être tuée, et elle ne peut ni tuer, ni faire tuer quelqu'un.

Par conséquent, les actes qui exposent à la mort, qui donnent la mort aux autres ou qui sont une cause de décès chez autrui, sont attribués à l'âme par ignorance. En réalité, ils n'ont rien à voir avec l'âme. Il est donc illogique d'être triste pour quiconque.