जो व्यक्ति आत्मा को अनन्त जानता है, वह शरीर के परिवर्तनों को आत्मा में वापस नहीं लौटाता।

जिस व्यक्ति को यह पता है कि आत्मा अमर और शाश्वत है, जो जन्म नहीं लेती और नष्ट नहीं होती, वह कैसे सोच सकता है कि वह किसी को मार डाले या किसी को मारने के लिए प्रेरित करे? कृष्ण इस प्रश्न का उल्लेख करते हैं।

"मारना" जैसी घटना शरीर के जगत में घटित होती है, यह अस्वीकार नहीं किया गया है। यहाँ जो अंतर स्पष्ट किया जा रहा है, वह इस क्रिया को अपरिवर्तनीय आत्मा तक वापस करने की समझ है। केवल इसी अनुच्छेद से यह निष्कर्ष नहीं निकाला जाना चाहिए कि किसी भी कार्य की जिम्मेदारी समाप्त हो जाती है; तर्क का मुख्य बिंदु केवल आत्मा के अमरत्व पर आधारित है। जो व्यक्ति आत्मा को जानता है, वह शरीर की मृत्यु को अस्तित्व के पूर्ण विनाश के रूप में नहीं देखता है, और न ही वह शरीर के माध्यम से किए गए कार्यों और आत्मा के स्वभाव को मिलाता है।

गिटा प्रेस संस्करण से जापानी अनुवाद - अध्याय 2, खंड 21 "कौन जानता है कि कौन मारता है?"

अध्याय 19 में, भगवान ने कहा कि आत्मा किसी को नहीं मारती है और न ही कोई आत्मा को मार सकता है। इस क्रम में, अध्याय 20 में, यह दर्शाया गया है कि आत्मा परिवर्तन से परे है, और इस बात का खुलासा किया गया है कि आत्मा क्यों किसी को नहीं मार सकती है।

अगले खंड में, यह बताया जाएगा कि आत्मा क्यों किसी को नहीं मारती।

संस्कृत मूल पाठ

वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् ।
कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम् ॥ २१ ॥

रोमन लिपि में रूपांतरण

vedāvināśinaṃ nityaṃ ya enam ajam avyayam |
kathaṃ sa puruṣaḥ pārtha kaṃ ghātayati hanti kam || 21 ||

अर्जुन, वह व्यक्ति जो इस आत्मा को अमर, शाश्वत और जन्म-मृत्यु से परे जानता है, वह कैसे किसी को मार सकता है? वह कैसे किसी को मार सकता है? (21)

इस खंड में, लेखक इस विचार को प्रस्तुत कर रहे हैं कि जो व्यक्ति आत्मा की सच्ची प्रकृति को जानता है, वह कभी भी यह नहीं सोच सकता कि उसने किसी को मारा है या किसी को मारने के लिए प्रेरित किया है।

दूसरे शब्दों में, वह व्यक्ति जानता है कि मरने वाली शरीर होती है, और यह शरीर भी एक अन्य शरीर द्वारा मारा जाता है, जिसमें मन, बुद्धि और संवेदनाएं होती हैं।

तो, वे कैसे यह मान सकते हैं कि वे अपने शरीर के साथ समान हैं, या वे यह विश्वास कर सकते हैं कि उन्होंने किसी को मार डाला है, या किसी को मारने के लिए प्रेरित किया है?

उस व्यक्ति के मन में, केवल एक ही आत्मा बची हुई है जो हर जगह मौजूद है। यह मर भी नहीं सकती और न ही इसे मारा जा सकता है, और यह किसी को भी मार नहीं सकती या किसी को मारने का कारण बन नहीं सकती।

इसलिए, उन कार्यों को जो किसी व्यक्ति को मृत्यु के खतरे में डालते हैं, दूसरों को मृत्यु देते हैं, या दूसरों की मृत्यु का कारण बनते हैं, उन्हें अज्ञानता के माध्यम से आत्मा से जोड़ा जाता है। वास्तव में, वे आत्मा से कोई संबंध नहीं रखते हैं। इसलिए, किसी भी प्राणी के लिए शोक करना तर्कसंगत नहीं है।