克里希纳开始说话，他的语气仿佛预见到了即将到来的混乱。

“我不会战斗” 阿朱那说完这句话后沉默了，克里希纳开始说话，仿佛带着微笑。“这并不一定意味着是对悲伤之人的嘲讽。在注释中，有解释说，阿朱那就是看到阿朱那的行为上的不一致，所以在心中笑了。”

为了战斗而来到军队的中央，现在却说不打仗。请求教诲，但在听到答案之前就下结论。奎师那预见了所有的混乱，然后开始说话。地点仍然是两个军队的正中间。在阻止了战争之后，这里将开启关于生死、自我和义务的教诲。

来自《吉达》出版社版本的日语翻译——第二章第十节“克里希纳开始用一种带着微笑的语气说话”

阿朱那沉默时，毗格瓦南·斯里·克里希纳做了什么？ 为了预料到这个问题，桑佳亚这样说：

梵文原文

तमुवाच हृषीकेशः प्रहसन्निव भारत ।
सेनयोरुभयोर्मध्ये विषीदन्तमिदं वचः ॥ १० ॥

罗马字转写

tam uvāca hṛṣīkeśaḥ prahasann iva bhārata |
senayor ubhayor madhye viṣīdantam idaṃ vacaḥ || 10 ||

“那时，德里塔拉什特拉啊，奎师那仿佛在微笑地，对站在两军阵中的、充满悲伤的阿朱纳说出了以下的话。” (10)

在这里，“在两支军队的中间感到悲伤的人”这句话，是圣贾亚间接指出的。 不久前，阿朱那还以战斗和挑战的心情，请求毗格纳梵·施里·克里希纳将他的战车置于两支军队之间。 然而现在，由于在对立的两支军队中看到了自己的亲族，他受到了迷茫的极大影响，并感到动摇。 毗格纳梵·施里·克里希纳所说的话，是针对陷入这种悲伤中的阿朱那的。

“释里·奎师那，仿佛在嘲笑他人的情况下，说了以下的话”，通过这种表达方式，桑佳耶展示了主人所说的话以及他的说话心态。

其意图是，为了揭示阿朱那行为上的不一致之处。 阿朱那主要是在被要求将战车驶向两支军队之间时，表现出战斗的姿态。 但是现在，他却被相反的悲伤情绪所控制。

此外，尽管他主要是在祈求指引和教诲，但没有等待主的建议，就立即宣布“我不战斗”。

阿朱那的这些行为，真是太缺乏一致性了。 因此，主在心中嘲笑这种不一致，并将其表达出来。