怜悯之心，有时也会让人迷失本分。

阿朱那看到了两军中都有的亲属、师长和朋友，他被深深的怜悯和悲伤所笼罩。 他将眼前的人们视为不应该战斗的对象，而是即将失去的亲近之人，他的内心开始崩溃。

怜悯似乎是一种良好的情感。但是，在注释中，这里所说的怜悯是指一种力量，它会使阿朱那忘记作为战士的本分和勇气。问题不在于这种情感本身的美好程度，而在于它是否让人们偏离了他们应该扮演的角色。从这一点出发，以下是阿朱那持续到第46节的痛苦言语。

来自《吉他出版社》版本的日语翻译——第一章第二十七节后半部分到第二十八章前半部分“被深深的怜悯所覆盖”

他，啊卡云提亚，仔细观察着所有亲属的状况。 充满怜悯之情，他悲伤地说道：

用语

tān samīkṣya 是“看到那些人”。

“saḥ” 是 “那个相同的他”。

“kaunteyaḥ” 是指 “昆提的儿子”， 也就是阿朱那。

sarvān bandhūn avasthitān 是， “所有在场亲属们”。

“kṛpayā parayā” 是指“出于深刻的怜悯”。

āviṣṭaḥ 是“被填满的”、“被覆盖的”。

“viṣīdan” 是 “感到悲伤”。

“idam abravit” 是 “他说过这些话”。

翻译

看到那些聚集在那里的所有亲属， 昆蒂的儿子阿朱那是， 被深深的怜悯所笼罩。

然后，在悲伤中，他说了以下的话：

标注译文

在前一段中， 提到了站在两支军队中的， 阿朱那的叔伯们， 以及他的祖父辈， 还有许多其他的亲属。

但是，在这些战士中， 有些人的与他之间的关系并没有在那里明确说明。

例如， 德里什塔杜姆纳， 希坎丁， 斯拉塔等人的妻子们的兄弟们。

还有像贾亚德拉塔这样的姐妹的丈夫们。

此外， 他们是与他以各种方式有关联的战士们。

桑贾亚在这一节中， 当他说“所有在那里的亲属们”时， 指的是包括所有人。

阿朱那， 看到了为了战斗而集结在一起的，亲近的人们。

然后，我想到他们所有人， 都将在即将到来的巨大灾难中，迎来无法避免的死亡。

那时，他的内心崩溃了。

他突然， 被一种与战士所应具备的感情相反的情绪所困扰。

那是源于过度的同情和温柔， 是一种怯懦。

这是桑佳亚所说的“深刻的怜悯”。

在这种影响下， 阿朱那忘记了自己原本的性质， 也就是作为刹帝利族的勇气。

因此，他被说成是“充满怜悯”的。

在本节中使用的“idam”， 也就是说，“这些话语”指的是， 从下一节到第46节，阿朱那所说的一切话语。