战场从“敌我阵营图”转变为“关系网络”。

阿朱那环顾两军，发现并非只有无名之敌。在那里的是他的叔伯、爷爷辈的人，是师长、兄弟姐妹、表亲、儿子、侄子、朋友、岳父，以及出于善意的支持者们。

战场在瞬间，不再是简单的敌我阵营的划分。在友方和敌方中，都有与自己人生息息相关的人们。阿朱那正是因为试图确认战斗的对象而靠近，才看到了眼前每一个人之间的关系。这种“观察”开始深刻地改变着他的内心。

来自《吉塔》压印版的日语翻译——第一章第二十六节到第二十七章上半部分“阿朱那在两军中看到了亲属”

在那里，阿尔塔看见了长辈、祖父母、 老师、叔伯兄弟姐妹、儿子和孙子，以及朋友。|| 26 ||

还有岳父、亲友，以及双方的军队。

用语

“tatra” 是 “在那里”。

apaśyat 是“看见”的意思。

sthitān 是“站立的”、“配置在”。

“pārthaḥ” 是阿朱那。

pitṝn 是“叔伯们”。

pitāmahān 指的是“祖先”， 还包括更远的曾祖父辈。

“ācāryān” 是 “老师们”。

“mātulān” 是指 “母亲一方的叔伯”。

bhrātṝn 是“兄弟们”， 也包括“堂表亲”。

putrān 是“儿子们”的意思， 也包括“侄子们”。

pautrān 指的是“孙子辈”， 这里包括侄子的儿子们（即堂兄弟姐妹的孩子）。

sakhīn 是“朋友们”。

“śvaśurān” 是 “义父们”。

suhṛdaḥ 是“友善的人们”、“作为盟友而认为好的那些人”。

“senayoḥ ubhayoḥ api” 是 “在两支军队之中”。

翻译

那时，阿朱那看到， 他身处在两支军队的队伍中。

那里有： 叔伯们， 祖父辈的人， 老师们， 母亲那边的叔伯们， 兄弟姐妹和表亲们， 儿子和侄子们， 曾孙子们， 朋友们， 岳父们， 以及善良的人们。

标注译文

听到了主人的话， 阿朱那抬起了头。

然后，他从上方向下望去，仔细观察站在两支军队中的亲属们。

两军中， 有像布里什拉瓦那样年长的老兵。

再次提到， 索玛达塔， 以及像巴弗里卡这样的， 也有可能是我的爷爷或曾祖父辈的人物。

像德罗纳·查利亚（Dronacharya）和克里帕·查利亚（Kripacharya）这样的老师们也存在过。

普鲁吉特， 昆蒂博贾， 以及玛德里的哥哥沙里亚等人， 是作为母亲一方的叔父们。

尤迪什蒂拉， 卡尔纳等人是兄弟， 杜律约达那等人是堂亲。

阿比马纽， 普拉提温迪亚， 加托特卡恰， 拉克什曼娜等， 是他的儿子， 或者他的兄弟或堂兄弟的儿子。

拉克什米纳的儿子们， 对于阿朱那来说，是他的侄子辈。

此外， 他从小就有很多朋友和玩伴。

多尔帕达， 沙伊比亚等人是我的岳父辈的人。

此外，在双方的军队中， 也有许多怀着善良的心意， 为了自己的立场而自愿参与战斗的人。