करुणा कभी-कभी किसी व्यक्ति को उसके कर्तव्य से भटका सकती है।

अर्जुन ने दोनों सेनाओं में मौजूद अपने रिश्तेदारों, गुरुओं, और दोस्तों को देखा। वह गहरी करुणा और दुख से भर गया। उसने सामने खड़े लोगों को युद्ध के दुश्मन नहीं, बल्कि उन प्रियजनों के रूप में देखा जिन्हें वे जल्द ही खोने वाले थे। इस वजह से उसका हृदय टूटने लगा।

दयालुता आमतौर पर एक अच्छी भावना लगती है। लेकिन, टिप्पणी में बताया गया है कि यहाँ दयालुता अर्जुन को एक योद्धा के रूप में उसकी जिम्मेदारी और साहस को भुलाने वाली शक्ति के रूप में वर्णित की गई है। यह न केवल उस भावना की सुंदरता का सवाल उठाता है, बल्कि यह भी कि क्या वह भावना किसी व्यक्ति को उसके द्वारा निभाए जाने वाले कर्तव्य से दूर कर रही है। यहीं से अर्जुन के दुख भरे शब्दों की शुरुआत होती है जो 46वें श्लोक तक जारी रहते हैं।

गिटा प्रेस संस्करण से जापानी अनुवाद - अध्याय 1, खंड 27 का दूसरा भाग ~ अध्याय 28 का पहला भाग "गहरी करुणा में ढका हुआ"

तथापि, कौन्तेय, सभी बंधुओं की स्थिति का निरीक्षण करो। गहरी करुणा से प्रेरित होकर, उन्होंने कहा:

शब्दावली

tān samīkṣya का अर्थ है "उन लोगों को देखना"।

saḥ का अर्थ है "वह, वही"।

kaunteyaḥ का अर्थ है "कुंती का पुत्र", अर्थात अर्जुन।

sarvān bandhūn avasthitān का अर्थ है, "वहां मौजूद सभी रिश्तेदार।"

"kṛpayā parayā" का अर्थ है "गहरी करुणा से"।

āviṣṭaḥ का अर्थ है "भरा हुआ" या "ढका हुआ"।

"viṣīdan" का अर्थ है "दुख के साथ"।

idam abravit का अर्थ है "उन्होंने ये शब्द कहे"।

अनुवाद

वहां मौजूद सभी रिश्तेदारों को देखकर, कुंती के पुत्र अर्जुन, गहरी करुणा से घिरे हुए थे।

और दुख में डूबे हुए, उन्होंने अगले शब्द कहे:

टिप्पणी अनुवाद

पिछले एक और आधे श्लोक में, दोनों सेनाओं के बीच खड़े, अर्जुन के चाचा, जो उनके दादा थे, और अन्य कई रिश्तेदार बताए गए हैं।

लेकिन योद्धाओं में से कुछ ऐसे भी थे, जिनके साथ उसका संबंध वहां स्पष्ट रूप से नहीं बताया गया था।

उदाहरण के लिए, द्रिश्टुदुम्ना, सिकंदिन, और स्लाता जैसे पत्नियों के भाई-बहन।

और जयाद्रथ जैसे अन्य भाइयों के पति।

इसके अलावा, वे अन्य विभिन्न तरीकों से उससे जुड़े योद्धा भी हैं।

संजय ने इस खंड में, "वहां मौजूद सभी रिश्तेदार," कहने पर, उन सभी लोगों को शामिल किया है।

अर्जुन ने, युद्ध के लिए तैनात खड़े अपने निकट और प्रियजनों को देखा।

और उन्होंने सोचा कि वे सभी, आने वाले विनाशकारी हादसे में अपरिहार्य मृत्यु का सामना करेंगे।

उस समय, उसका दिल टूट गया।

वह अचानक, एक योद्धा के पास जो भावनाएँ होनी चाहिए, उनके विपरीत भावनाओं में फंस गया।

यह अत्यधिक सहानुभूति और दयालुता से उत्पन्न, एक प्रकार की डरपोक प्रवृत्ति थी।

यह संजाय द्वारा कहे गए "गहरी करुणा" का उदाहरण है।

उस प्रभाव के तहत, अर्जुन ने अपने मूल स्वभाव को, अर्थात क्षत्रिय होने के नाते अपनी वीरता को भूल गया।

इसलिए, उसे "दयालु" कहा जाता है।

इस खंड में उपयोग किया गया शब्द "idam", अर्थात "ये शब्द", अगले खंड से लेकर 46वें खंड तक अर्जुन द्वारा कहे गए सभी शब्दों को संदर्भित करता है।