La compasión a veces puede hacer que uno pierda de vista lo que es correcto.

Al ver a los familiares, maestros y amigos que estaban en ambos ejércitos, Arjuna se sintió abrumado por una profunda compasión y tristeza. Al ver a las personas frente a él no como oponentes a quienes debían luchar, sino como seres queridos que pronto serían perdidos, su corazón comenzó a desmoronarse.

La compasión parece ser una emoción generalmente buena. Sin embargo, en las notas, se explica que aquí la compasión es una fuerza que hace olvidar a Arjuna su deber y coraje como guerrero (kshatriya). No solo se cuestiona la belleza de la propia emoción, sino también si esa emoción mantiene a la persona alejada del papel que debe desempeñar. A partir de esto, comienzan las palabras de sufrimiento de Arjuna, que continúan hasta el versículo 46.

Traducción al español de la edición Gitta Press, desde la segunda mitad del capítulo 1, sección 27 hasta la primera mitad de la sección 28: "Cubiertos por una profunda compasión".

Entonces, Arjuna, contempló a todos los presentes con sus familiares. || 27 || Lleno de profunda compasión, dijo lo siguiente:

Términos

"tān samīkṣya" es "al ver a esas personas".

"saḥ" es "ese mismo él".

"kaunteyaḥ" significa "hijo de Kunti", es decir, Arjuna.

"sarvān bandhūn avasthitān" es, "a todos los familiares que están allí".

"kṛpayā parayā" significa "por una profunda compasión".

āviṣṭaḥ significa "llenado", "cubierto".

"viṣīdan" significa "con tristeza".

"idam abravit" significa "estas palabras dijo".

Traducción:

Mirando a todos los parientes que estaban allí, Arjuna, hijo de Kunti, se sintió profundamente conmovido por la compasión.

Y, sumido en la tristeza, dijo las siguientes palabras:

Traducción con anotaciones.

En la sección anterior, se mencionaron: los tíos de Arjuna, que estaban en ambos ejércitos; sus abuelos; y muchos otros parientes.

Sin embargo, entre los guerreros, había algunos de cuya relación con él no se explicaba claramente en ese lugar.

Por ejemplo, los hermanos de la esposa de Drishtadyumna, Shikhandin, y Slata.

Además, los maridos de sus hermanas, como Jayadratha.

Además, son guerreros que tienen una relación con él de diversas maneras.

En este pasaje, cuando Sanjaya dice: "a todos los parientes que están allí", se refiere a todas esas personas.

Arjuna, vio a las personas cercanas y queridas que estaban dispuestas para la batalla.

Y pensamos que todos ellos, enfrentarían una muerte inevitable en medio de la inminente catástrofe.

En ese momento, su corazón se rompió.

Él, de repente, se vio atrapado por emociones que eran lo opuesto a las que un guerrero debería tener.

Era una cobardía, nacida de un exceso de compasión y amabilidad.

Esto es lo que Sanjaya llama "profunda compasión".

Bajo esa influencia, Arjuna olvidó su verdadera naturaleza, es decir, el coraje inherente a un guerrero (kshatriya).

Por eso, se le dice que es "lleno de misericordia".

En esta sección, el término "idam", es decir, "estas palabras", se refiere a todas las palabras que Arjuna pronuncia desde la siguiente sección hasta la sección 46.