『요가-바르시슈타』의료욕편 서두에서는, 먼저 모든 존재의 근원이며 귀착점이기도 한 진정한 자아에게 경배를 바칩니다. 그 다음에는 해탈에 이르기 위해서는 행위와 지식 중 무엇이 필요한지에 대한 질문이 제시됩니다. 성자 아가스티스의 답변은 명확합니다. 새가 두 날개로 하늘을 나는 것처럼, 최고의 경지에 도달하기 위해서는 지식과 행위 모두 필요하다고 설명합니다.

원저에 대하여

원제는 Yogavāśiṣṭha (요가-바시슈타)이며, 산스크리트어로 전해 내려오는 인도의 철학 문헌입니다.

제1장 서론

제1절 신에 대한 예배

1

모든 존재들이 나타나고 머무르는 곳.
그곳이 진정한 자(실체)이며, 그에게 경배를 바칩니다. || 1 ||

모든 존재가 그곳에서 나타나고, 그곳에 존재하며, 바로 그곳으로 돌아가는, 진정한 자기 자신에게 바치는 숭배.

2

지나는 지식이며, 알아야 할 대상은 보는 사람과 보이는 장면입니다.
행위자는 원인이고, 행위는 그 결과입니다. 그러므로 깨달음을 얻고자 하는 자에게 경의를 표합니다. || 2 ||

알고 있는 자, 지식, 알려지는 것, 보는 자, 보는 작용, 보여지는 것, 행위자, 원인, 행위… 이 모든 것이 거기에서 존재하며, 그 인식 자체를 본성으로 하는 것에 경배합니다.

3

स्फुरन्ति 시크라 야스마단난다의 하늘에,
모든 생명은 그에게. 브라만안다아트만에 경배합니다. || 3 ||

천과 지상에서 기쁨의 물방울이 솟아나고, 모든 존재의 생명인 브라흐만의 기쁨을 본성으로 하는 것에 경배합니다.

제2절 스티크슈나의 이야기

4

매우 날카로운 지성을 가진 브라만 한 사람이 의심으로 가득 찬 마음을 가지고 있었습니다. 아스떼야 아쉬람에 가서, 그는 존경심을 담아 무니에게 질문했습니다. || 4 ||

어느 날, 바라문 스틱슈나는 의문에 사로잡혀 아가스티의 암자로 가서 정중하게 성자에게 질문했습니다.

5

수티크샤가 말했다. "주님의 가르침과 진리의 본질에 대해 모든 학문으로 명확하게 정의된 것을 알고 계십니다. 하지만, 제가 여전히 많은 의문을 가지고 있습니다. 부디 설명해주십시오." || 5 ||

"존경하는 분이시여, 법의 본질을 알고 모든 성전을 꼼꼼히 검토하신 분이시옵니다. 저는 큰 의문을 가지고 있습니다. 부디 자비로워 주셔서 답변해 주십시오."

6

해탈의 원인은 업인가, 지혜인가? 해탈을 위한 방법은 무엇인가. 둘 중 하나를 명확히 하여 한 가지를 말하시오. 이유가 되리라. || 6 ||

해탈의 원인은 행위인가, 아니면 지식이 해탈의 수단인가, 아니면 둘 다인가? 어느 것이 원인인지 확정하여 답변해주세요.

7

아가스티는 말했다. "새들이 날갯짓을 하는 것처럼, 지혜와 행위라는 두 가지 방법으로 최고의 경지에 도달할 수 있습니다."

7절.

아구스티가 말했다.

"새가 날기 위해 양쪽 날개를 사용하는 것처럼, 지식과 행동을 통해 최고의 경지에 도달한다."

8

케발라트카르마노, 갸냐난 히 모크쇼 아비자야테. 킨투 바바뱡 브헤벤 모크샤, 사다나 투 우병 음 비두: || 8 ||

행위만으로는, 지식만으로는 해탈이 일어나지 않는다. 하지만 둘 다를 통해 해탈이 일어난다. 둘 다를 그 방법으로 알아야 한다."