시간은 하늘과 함께 태어나고, 그 수를 구분하고 지키기 위해 해, 달, 그리고 다섯 개의 행성이 만들어집니다. 천체들은 각자의 궤도를 따라 움직이며, 속도와 방향의 차이로 인해 서로를 앞지르거나 뒤쫓는 것처럼 보입니다.
태양의 빛으로 낮과 밤이 생기고, 달과 해는 천체가 각각 자신의 궤도를 돌면서 시간과 년을 결정합니다. 모든 운행이 다시 정렬될 때, 완전한 시간의 수로서 완전한 한 해가 완성됩니다.
대화 본문
티마이오스 (계속) 따라서 시간은 천체와 함께 발생했습니다. 만약 둘이 언젠가 분리된다면, 둘이 함께 탄생했듯이, 함께 분리될 것입니다. 또한, 영원한 본성에 최대한 가깝게 유지하기 위해서입니다. 왜냐하면 본성은 영원한 모든 것을 의미하는 반면, 천체는 시간의 전부를 통해 존재했고, 현재 존재하며, 앞으로도 존재할 것이기 때문입니다.
티마이오스 (계속) 이러한 신의 이성과 사색으로부터 시간이 발생하게 되었고, 시간의 흐름을 구분하고 지키기 위해 태양, 달, 그리고 다섯 개의 행성, 즉 '유랑하는 별'들이 존재하게 되었습니다. 신은 각 천체의 몸체를 만들었고, 서로 다른 속도의 원 운동이 이루어지는 일곱 가지 궤도에 배치했습니다. 달을 지구 주위의 첫 번째 궤도로, 태양을 지구 위쪽의 두 번째 궤도로 놓았습니다.
티마이오스 (계속) 새벽별과 헤르메스의 별이라고 불리는 별은, 속도 면에서 태양과 같은 궤도를 따라 움직이지만, 태양과는 반대 방향의 힘을 받는 원 안에 배치했습니다. 따라서 태양, 헤르메스의 별, 그리고 새벽별은 서로를 추격하고 또 서로에게 쫓기는 것처럼 보입니다. 나머지 천체들이 어디에, 어떤 이유로 배치되었는지 모두 설명한다면, 여기에서 논의하는 원래 목적보다 그 설명 자체가 훨씬 더 큰 작업이 될 것입니다. 이러한 부분들은 나중에 시간을 내어 자세히 설명할 기회가 있을지도 모릅니다.
티마이오스 (계속) 이렇게, 시간을 함께 만들어야 할 것들이 각자에게 맞는 운동에 도달하면, 영혼으로 결합되어 몸을 가진 생물이 태어나 명령받은 것을 이해하게 됩니다. 다른 성의 운동은 비틀어져 진행하고, 동일성의 운동은 진전되며, 또한 우세하기 때문에, 그 중 하나는 큰 원을 그리고, 다른 하나는 작은 원을 그리게 됩니다. 작은 원을 그리는 것은 빠르게 움직이고, 큰 원을 그리는 것은 느리게 움직입니다.
티마이오스 (계속) 동일성의 운동에 의해 가장 빠르게 움직이는 것은 느리게 움직이는 것에 따라잡히고, 또 따라잡히는 것처럼 보였습니다. 동일성의 운동은 모든 원을 나선형으로 회전시키며, 두 가지 운동이 동시에 반대 방향으로 진행하기 때문에, 가장 느리게 움직이는 것을 가장 빠른 운동 자체에서 가장 가까운 곳에 보이도록 했습니다.
티마이오스 (계속) 여덟 가지 운동의 빠름과 느림을 서로 비교할 수 있는 명확한 척도로 만들기 위해, 신은 지구에 가까운 두 번째 운동 경로에 빛을 내었습니다. 이것을 우리는 지금 '태양'이라고 부릅니다. 태양이 하늘 전체에 최대한 많은 빛을 발하여 생명체들이 시간을 측정하고, 동일성과 유사성의 운동으로부터 배울 수 있도록 하기 위해서입니다. 이렇게 해서 또 다른 이유로 밤과 낮이 생겨났습니다. 달은 달이 자신의 원을 한 바퀴 돌면서 태양을 따라잡는 시점입니다. 해는 태양이 자신의 원을 한 바퀴 도는 시점입니다.
티마이오스 (계속). 그러나 인간은 이러한 다른 천체들의 운동을 이해하지 못합니다. 대다수의 사람들은, 극소수를 제외하고는, 그 운동에 이름을 붙이거나 숫자를 사용하여 서로의 크기를 비교하지 않습니다. 따라서 그들은 이 운동들이 시간 자체라는 것을, 어찌 보면 알지 못하는 것입니다. 운동은 셀 수 없이 많으며, 매우 다양합니다.
티마이오스 (계속) 그래도, 완전한 시간의 수가 완전한 해를 채우는 시점을 이해하는 것은 가능합니다. 그것은 여덟 가지 모든 운동이 서로에 대해 완료되었을 때이며, 그 속도가 동일성을 유지하며 같은 방식으로 진행되는 원으로 측정될 때입니다. 이와 같이, 그리고 이를 위해, 천체를 따라 움직이는 회전점을 가진 별들이 생겨났습니다. 그렇게 함으로써, 이 세계는 완전하고 지성적으로 이해될 수 있는 존재로서 최대한 유사하게 만들어지고, 영원한 본성을 모방하기 위함입니다.