피할 수 없는 삶과 죽음을, 슬픔만으로는 바꿀 수 없다.

탄생하는 모든 것에는 죽음이 확실하며, 죽은 모든 것에는 탄생이 확실하다고 말합니다. 하지만 이는 영혼이 실제로 태어나고 죽는다는 결론을 의미하지 않습니다. 앞 절에서 이어지는 내용이며, 잠시 영혼의 생사와 존재를 믿는 입장을 전제로 한 논증입니다.

그 관점에서 볼 때도, 삶과 죽음은 피할 수 없는 흐름입니다. 피할 수 있는 것을 슬픔으로 막거나 바꾸는 것은 불가능합니다. 영혼이 불멸이라는 본래의 입장에서도, 그리고 삶과 죽음을 반복한다고 가정하는 입장에서도, 계속해서 탄식하는 것은 답이 되지 않는다는 부가적인 설명입니다.

기타프레스 버전에서 번역된 일본어 - 제2장 제27절 "태어난 모든 것은 죽음이 확실하다"

산스크리트어 원문

जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च ।
तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि ॥ २७ ॥

로마자 표기

jātasya hi dhruvo mṛtyur dhruvaṃ janma mṛtasya ca |
tasmād aparihārye 'rthe na tvaṃ śocitum arhasi || 27 ||

왜냐하면, 그 경우에 태어난 모든 것은 반드시 죽음을 맞이하고, 죽은 모든 것에는 재생을 피할 수 없기 때문이다. 따라서, 당신은 피할 수 없는 일에 대해 슬퍼해서는 안 된다. (27)

이 절의 불변어 'Hi'는 원인을 나타내는 데 사용되고 있습니다. 이 절은 앞선 절의 논지를 이어받아, 강력한 논증을 통해 동일한 결론을 다시 한번 강조하고 있습니다.

여기서 주님은 실제 진실을 말씀하시는 것이 아닙니다. 주님은 영혼이 끊임없이 태어나고 끊임없이 죽는다고 생각하는 무지한 사람들의 견해를 요약하고 있을 뿐입니다. 이 학파의 관점에 따르면, 모든 유정 존재는 다시 태어날 것입니다. 왜냐하면 이 학파는 해탈을 믿지 않기 때문입니다.

해탈의 사상을 지지하는 진정한 가르침에서는, 영혼이 탄생과 죽음에 종속되는 것으로 여겨지지 않습니다. 탄생과 죽음은 무지에 빠진 상태에서만 생각될 수 있는 것입니다.

Tasmāt이라는 단어도 원인을 나타내고 있습니다. 또한, "피할 수 없는 것에 대해"라는 표현을 사용함으로써, 이 관점에 따르면 탄생과 죽음을 피할 수 없으며, 그 사건의 흐름을 바꾸거나 벗어날 가능성도 없다는 것이 제시됩니다. 따라서, 그것에 대해 슬퍼하는 것은 무익했을 것입니다.

이 관점에서 볼 때, 아르주나가 슬픔에 빠지는 것은 적절하지 않았다.