Même le choix de ne rien faire a des conséquences.
Arjuna pensait qu'il pouvait éviter le péché en ne combattant pas. Cependant, Krishna explique que même s'écarter de son devoir a des conséquences. L'inaction n'est pas toujours un choix inoffensif et neutre.
Arjuna a un dharma, qui est de maintenir la justice et l'équité. S'il abandonne ce dharma par peur ou hésitation, il en résulte une responsabilité pour ne pas avoir protégé ce qui devait être protégé. Ce passage attire l'attention non seulement sur les crimes commis par des actions, mais aussi sur les responsabilités découlant de l'inaction.
Traduction japonaise de la version Gita Press – Chapitre 2, section 33 : « Si vous refusez le combat juste, vous commettez un péché. »
Le Seigneur expose ensuite, dans le verset suivant, les conséquences néfastes qui en résulteraient si Arjuna refusait de participer à cette juste bataille.
Texte original en sanskrit.
अथ चेत्त्वमिमं धर्म्यं संग्रामं न करिष्यसि ।
ततः स्वधर्मं कीर्तिं च हित्वा पापमवाप्स्यसि ॥ ३३ ॥Transcription en alphabet latin
atha cet tvam imaṃ dharmyaṃ saṅgrāmaṃ na kariṣyasi |
tataḥ svadharmaṃ kīrtiṃ ca hitvā pāpam avāpsyasi || 33 ||Bien, si vous refusez de mener ce combat juste, alors vous abandonnez votre devoir, vous perdez votre honneur et vous commettez une faute. (33)
Dans cette section, le mot « Atha » est utilisé pour introduire un point de vue différent. Il indique que la légitimité de la participation d'Arjuna à la bataille peut être démontrée sous un autre angle.
Dans les deux passages précédents, le Seigneur a clairement indiqué à Arjuna que la bataille qu'il affronte est une bataille juste et qu'y participer est son devoir.
Le Seigneur déclare maintenant que, malgré cela, s'il se retire de la bataille, il commettra un péché en dérogeant au devoir qui incombe aux Kshatriyas, c'est-à-dire le Svadharma.
De plus, les victoires remportées contre des démons tels que Nivṛtakavaca, ainsi que la renommée mondiale acquise grâce à ses confrontations avec Bhagavan Shiva, seront complètement brisées et perdues.
En outre, ne pas accomplir ce qui est dû en tant qu'obligation le rend coupable.
Par conséquent, la crainte des accusations et l'anxiété et la peur qu'il avait exprimées comme raisons pour lesquelles il se retirait du combat étaient totalement injustifiées et inappropriées.