Incluso la opción de no hacer nada, tiene consecuencias.

Arjuna creía que podía evitar el pecado si no luchaba. Sin embargo, Krishna muestra que también hay consecuencias al apartarse del deber correcto. No actuar nunca es una elección inofensiva o neutral.

Arjuna tiene el deber de proteger la justicia y la rectitud, conocido como svadharma. Si abandona este deber por miedo o duda, asume la responsabilidad de no haber protegido lo que debía ser defendido. Este pasaje nos hace reflexionar sobre la responsabilidad no solo de las acciones incorrectas, sino también de las consecuencias derivadas de la inacción.

Traducción al español de la versión de Gita Press – Capítulo 2, Sección 33: "Si rechazas la batalla justa, incurrirás en culpa".

El Señor, después de exponer los beneficios de participar en esta justa batalla, indica en el siguiente versículo cuáles serían las consecuencias si Arjuna se negara a participar.

Texto original en sánscrito:

अथ चेत्त्वमिमं धर्म्यं संग्रामं न करिष्यसि ।
ततः स्वधर्मं कीर्तिं च हित्वा पापमवाप्स्यसि ॥ ३३ ॥

Transcripción en alfabeto romano.

atha cet tvam imaṃ dharmyaṃ saṅgrāmaṃ na kariṣyasi |
tataḥ svadharmaṃ kīrtiṃ ca hitvā pāpam avāpsyasi || 33 ||

Ahora bien, si usted se niega a librar esta justa batalla, entonces estará abandonando su deber, perderá su reputación y incurrirá en culpa. (33)

En esta sección, la palabra "Atha" se utiliza para introducir una perspectiva diferente. Esto indica que la justificación de la participación de Arjuna en la batalla se demuestra también desde otra perspectiva.

En las dos secciones anteriores, el Señor ha dejado muy claro a Arjuna que la batalla que está enfrentando es una batalla justa y que participar en ella es su deber.

Ahora, el Señor le informa que, incluso así, si se retira de la batalla, incurrirá en un pecado al abandonar el Svadharma, el deber asignado a los guerreros (Kshatriyas).

Además, la victoria sobre demonios como Nivartakavacha y la fama mundial que había obtenido a través de sus enfrentamientos con Bhagavan Shiva, todo eso sería completamente destruido y perdido. Por lo tanto, el incumplimiento de las obligaciones que se deben cumplir convierte a uno en una persona culpable.

Por lo tanto, el miedo a los crímenes que él mencionó como razón para retirarse de la batalla, así como su ansiedad y temor, no estaban justificados en absoluto y eran inapropiados.