L'âme immortelle ne réside pas uniquement chez des personnes spéciales.

Toutes les âmes qui habitent un corps ne peuvent jamais être tuées, ainsi l'on dit. Il s'agit d'une conclusion concernant tous les corps, et non seulement certaines personnes ou certains êtres spécifiques.

Ici, la première explication concernant l'immortalité de l'âme, qui a débuté au chapitre 11, est conclue. Pour personne, il ne faut pas considérer la mort du corps comme une disparition de l'âme et en pleurer. Et Krishna tente à nouveau de ramener Arjuna vers ses devoirs présents, pour le sortir de sa tristesse. Les enseignements sur l'âme sont prononcés non pas pour s'éloigner du champ de bataille, mais pour faire face à la réalité de manière correcte.

Traduction japonaise de la version Gita Press – Chapitre 2, section 30 : « L'âme présente dans tous les corps n'est pas tuée. »

De cette manière, après avoir décrit les difficultés et la nature extraordinaire de la perception, de l'explication et de l'écoute des vérités concernant l'âme, le Seigneur conclut ce passage qui traite du Sânkhya-yoga, c'est-à-dire du yoga de la connaissance. Il conseille à Arjuna de ne pas éprouver de tristesse pour aucune entité, car l'âme est une chose qui ne peut jamais être tuée.

Texte original en sanskrit.

देही नित्यमवध्योऽयं देहे सर्वस्य भारत ।
तस्मात्सर्वाणि भूतानि न त्वं शोचितुमर्हसि ॥ ३० ॥

Transcription en alphabet latin

dehī nityam avadhyo 'yaṃ dehe sarvasya bhārata |
tasmāt sarvāṇi bhūtāni na tvaṃ śocitum arhasi || 30 ||

Arjuna, cette âme qui réside dans tous les corps ne peut jamais être tuée. Par conséquent, tu ne dois te lamenter sur personne. (30)

« L'âme qui réside dans tous les corps ne peut jamais être tuée », en disant cela, le Seigneur montre que c'est une seule et même âme qui réside dans les corps de toutes les créatures de ce monde.

La diversité des corps est reflétée par l'ignorance dans l'âme. Cependant, en réalité, il n'y a pas de diversité dans l'âme.

Et, cette âme, qui est l'ultime réalité, ne peut jamais être tuée. Elle ne peut être détruite par personne et d'aucune manière.

« Par conséquent, vous ne devriez déplorer personne. »

Dans cette phrase, le mot « par conséquent » est utilisé pour indiquer la cause. Cela montre qu'étant donné que ce chapitre a clairement démontré et prouvé que l'âme est toujours immortelle et que rien n'a le pouvoir de la détruire, Arjuna ne devrait éprouver aucune tristesse envers qui que ce soit.

L'âme, si elle existe toujours et ne peut être détruite par aucun moyen, pourquoi devrait-on ressentir de la tristesse ? Par conséquent, Arjuna aurait dû se préparer à la bataille plutôt que de succomber au chagrin.