Tout en cherchant une direction, je suis incapable de bouger dans mon état actuel.

Arjuna, après avoir cherché des enseignements en tant que disciple, a déclaré à nouveau à Govinda : "Je ne combattrai pas", et est resté silencieux. Il demande à être enseigné, mais avant d'entendre la réponse, il exprime déjà sa propre conclusion.

Bien que cela puisse sembler contradictoire, c'est une attitude naturelle lorsqu'une personne est profondément perdue. Veuillez me montrer le bon chemin. Cependant, dans l'état émotionnel actuel, il est impossible de bouger. Le fait qu'Arjuna ait épuisé toutes ses paroles et soit resté silencieux a permis à Krishna de créer un environnement propice pour enseigner véritablement. C'est une transition du moment où l'on défend son propre point de vue vers le moment où l'on reçoit la réponse.

Traduction du japonais, version Gitta Press, chapitre 2, section 9 : "Je ne me battrai pas".

Après que Arjuna ait prononcé ces mots, ce qui s'est passé ensuite est raconté ici.

Texte original en sanskrit.

सञ्जय उवाच
एवमुक्त्वा हृषीकेशं गुडाकेशः परन्तप ।
न योत्स्य इति गोविन्दमुक्त्वा तूष्णीं बभूव ह ॥ ९ ॥

Transcription en alphabet latin

sañjaya uvāca
evam uktvā hṛṣīkeśaṃ guḍākeśaḥ parantapa |
na yotsya iti govindam uktvā tūṣṇīṃ babhūva ha || 9 ||

Sanjaya a dit : « Après avoir parlé ainsi à Shri Krishna, Arjuna a de nouveau déclaré à Govinda : « Je ne combattrai pas », et il s'est tu. » (9)

Dans cette section, Sanjaya relate à Dhritarashtra qu'Arjuna, après avoir exprimé ses sentiments concernant les enseignements et la guidance reçus, ainsi que le fardeau et la confusion qu'ils lui causent, a clairement déclaré qu'il ne se battrait pas, puis s'est tu.

Shri Krishna est appelé « Govinda ». Cela repose sur l'étymologie qui indique que la vérité sur Dieu est connue à travers les mots des Védas. Le Gita dit également : « Ce que veulent connaître les quatre Védas, c'est moi » (chapitre 15, verset 15).