Ne pas évoquer la faiblesse actuelle, mais rappeler le véritable pouvoir par son nom.

Krishna dit à Arjuna : « Abandonne ta faiblesse et relève-toi. » Le nom utilisé à ce moment, « Partha », rappelle la mère héroïque Pritha, c'est-à-dire la fille de Kunti. « Parantapa » signifie celui qui consume ses ennemis par sa puissance.

Je ne juge pas Arjuna sur la base de son état actuel, empli de tristesse. Vous n'êtes pas censé rester dans une telle faiblesse. Je vous rappelle le courage gravé dans votre nom et la force que vous avez acquise par vous-même. L'ordre "lève-toi" est un appel à retrouver votre véritable nature.

Traduction du japonais depuis la version Gíta Press – Chapitre 2, Section 3 : « Abandonnez votre faiblesse d'esprit et relevez-vous. »

Texte original en sanskrit.

क्लैब्यं मा स्म गमः पार्थ नैतत्त्वय्युपपद्यते ।
क्षुद्रं हृदयदौर्बल्यं त्यक्त्वोत्तिष्ठ परन्तप ॥ ३ ॥

Transcription en alphabet latin

klaibyaṃ mā sma gamaḥ pārtha naitat tvayy upapadyate |
kṣudraṃ hṛdayadaurbalyaṃ tyaktvottiṣṭha parantapa || 3 ||

La signification et la traduction de la section 3 se trouvent sur la page suivante.

« Ne sombre pas dans la virilité, Arjuna. Ce n'est pas digne de toi. Débarrasse-toi de cette faiblesse d'esprit et relève-toi, ô celui qui brûle ses ennemis.» (3)

Les mères des Pândavas, Kunti, avait un autre nom : Pritha. Kunti était une mère héroïque.

Lorsque Bhagavan Shri Krishna, dans sa tentative de résoudre pacifiquement le conflit entre les Kauravas et les Pandavas, se rendit à Hastinapura en tant qu'émissaire de paix, il rencontra là sa tante maternelle, Kunti.

Kunti, par l'intermédiaire de Krishna, envoya un message rempli d'émotions extrêmement héroïques à son fils Arjuna.

Dans ce message, Kunti a cité l'exemple de Vidura et de son fils Sanjay, et elle a encouragé Arjuna à utiliser la force pour que les Pândavas établissent leurs droits sur le royaume.

Par conséquent, lorsque Bhagavan Shri Krishna appelle Arjuna « Pärta », c'est pour rappeler ce message qui est digne de la mère d'un véritable Kshatriya. Et par cette première partie du verset, on cherche à montrer qu'Arjuna lui-même est un héros et un fils digne de sa mère. Une telle personne ne pouvait être submergée par la lâcheté ou la faiblesse.

Arjuna, en tant que guerrier, possédait un courage et une compétence inégalés. Sa puissance était capable d'inspirer la crainte même dans le cœur des plus grands héros et généraux. Pourtant, il se trouvait maintenant dans un état misérable : ses cheveux étaient hérissés, son visage baissé et tremblant, son arc Gandhiva menaçait de lui échapper, son cœur était accablé de tristesse, et il était plongé dans la confusion et le désarroi. Cette faiblesse et cette lâcheté ne lui convenaient absolument pas.

Les individus qui détruisent leurs ennemis par une attaque intense sont appelés « Palantapa ». L'intention d'appeler Arjuna « Palantapa » ici est de rappeler qu'il est célèbre en tant que celui qui « détruit ses ennemis ».

Arjuna, qui a vaincu des démons aussi puissants que les Nivatakavacha, comment peut-il maintenant adopter une attitude lâche et efféminée, contrairement aux qualités qu'un guerrier (Kshatriya) devrait posséder ?

Une telle attitude ne fait pas peur à l'ennemi, mais semble plutôt lui faire plaisir.

Le fait que le seigneur ordonne à Arjuna de « rejeter cette faiblesse d'esprit et de se lever » montre qu'il n'y a pas de place pour la lâcheté dans le cœur d'un héros comme Arjuna. C'est quelque chose qui doit toujours être rejeté par les héros, et c'est seulement ceux qui ont peur face à la bataille qui ressentent cette timidité.

Par conséquent, le Seigneur encourage Arjuna à abandonner immédiatement cela et à se préparer au combat en fortifiant son esprit.