Même si l'on pouvait obtenir les trois royaumes, je ne veux pas tuer.
Arjuna exprime son désir de ne pas tuer ses proches avec les mots les plus forts possibles. Même si l'autre personne essaie de le tuer, il refuse de la tuer. Il dit qu'il refuserait même d'obtenir le royaume terrestre, ainsi que la domination sur tous les trois mondes.
Ce qui détermine ici n'est pas l'ampleur des bénéfices que l'on peut obtenir. Quelle que soit la taille de la récompense offerte, le recours à la violence pour tuer des membres de sa famille est inacceptable. En pensant qu'en cessant les combats, on perdrait tout prétexte pour réclamer quelque chose au royaume et que l'adversaire n'aurait plus de raison de nous attaquer, mais en choisissant quand même d'être tué plutôt que d'attaquer, il s'agit d'un refus total de la guerre.
Traduction japonaise de la version Gita Press – Chapitre 1, section 35 : « Même pour dominer les trois mondes »
etān na hatum icchāmi ghnatopimadhuśudana | api trilokyaraajyasyahétoḥ kim nun mahiikṛte || 35 ||
Termes
« etān » signifie « eux/elles ».
"na hantum icchāmi" signifie "je ne veux pas tuer".
"ghnataḥ api" signifie "même s'ils me tuent".
madhusūdana est un appel à Krishna,
et signifie « celui qui a tué Madhu, le démon ».
api trailokyarājyasya hetoḥ signifie :
"même pour le contrôle des trois mondes".
« kiṁ nu mahīkṛte » signifie : « Pour le bien de ce royaume terrestre, comment pourrais-je faire cela ? »
Traduction
« Ô celui qui a détruit Madu, Même s'ils me tuent, Je ne veux pas les tuer. »
Même pour le contrôle des trois mondes, c'est ainsi.
Quant à cela, pour le bien de ce royaume terrestre, comment pouvons-nous les tuer ?
Traduction avec annotations.
Dans cette section, Arjuna explique sa relation avec les héros des deux armées et exprime son désir de ne pas vouloir les tuer, quelles que soient les raisons.
Ici, en utilisant les mots « ghanataḥ » et « api », Arjuna indique ce qui suit :
Mes propres guerriers ne sont pas du tout hostiles envers lui.
Même parmi les membres de sa famille qui se trouvent du côté ennemi, il est probable que ceux qui ressentent le désir de tuer Arjuna abandonneront cette idée s'il décide d'arrêter la bataille.
Parce qu'ils étaient venus pour la bataille, afin de conserver le royaume et de le posséder comme étant leur propre territoire.
Si Arjuna arrête la bataille, il renoncera lui-même à toutes les prétentions au royaume.
Si cela se produit, ils n'auraient plus de raison de vouloir tuer Arjuna.
Cependant, même dans ce cas, si quelqu'un parmi les forces ennemies cherchait à prendre la vie d'Arjuna, Arjuna ne chercherait pas à tuer cet adversaire.
Même pour dominer les trois mondes, je ne veux pas tuer.
En ce qui concerne le royaume terrestre, c'est d'autant plus important.