在師的指導下學習的卡魯尼亞，回到家後卻不採取任何行動，只是默默地發呆。他的父親阿格尼維夏詢問原因時，卡魯尼亞坦白說，他正徘徊於聖典所命定的行為和通過放棄而獲得解脫之間。

第一章 緒論

第三節 卡魯尼亞的軼事

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我在此敘述一個古老的歷史故事。 在很久以前，有個名叫卡魯尼亞的婆羅門，他精通吠陀經典。 ॥ ９ ॥

關於這件事，我想告訴你一個過去的傳說。 很久以前，有一個名叫卡魯尼亞的婆羅門，他學習吠陀經。

10

阿耆尼吠舍的兒子，是精通吠陀和相關學科的人。 他學習了老師所教的知識後，回到了家裡。 （第10節）

他是阿格尼維夏之子，精通吠陀及其各派。在老師那裡學習後，回到了自己的家中。

11

「當時，一位行動遲緩的人在屋中感到疑惑。 他觀察著火焰，並思考著如何讓兒子免於勞役。」

(註：由於原文為梵文，無法直接翻譯成中文。)

當時，他在家中，懷著疑惑，沒有採取行動，只是保持沉默。阿格尼維夏看到這個放棄了行動的兒子，

12–13

「普拉哈說：老師所說的話，雖然可以被批評，但都是為了子女的利益。 阿格尼維希耶說： 孩子啊，你為什麼不按照自己的本性去做？（十二）

你不努力工作，怎麼能獲得成就呢？請告訴我。 既然如此，為什麼要停止工作？請說明原因。（十三）」

為了兒子，他既是父親又是老師，給予了以下的教誨：

阿格尼維夏說了。

「兒子，這是怎麼回事？ 為什麼不履行自己的職責呢？ 如果只是專心於不行動，又如何能達到成功呢。 請告訴我你迴避行動的理由。」

14

迦旃那說： 「只要有生命，就應該每天進行阿耆尼火祭和晨昏禮。」 「這是世俗的行為，在《吠陀經》和《往聖傳》中都有記載。 」（第14節）

卡魯尼亞說了。

「只要活着，就應該進行阿格尼霍特拉儀式，並且每天早晚都實踐禮拜。這是根據聖典和聖傳的指示。這個方法以參與實際行動的形式存在。」

15

不論有無財富，無法獲得解脫；
無論如何努力工作，也無法取得成功。
只有透過捨棄一切，才能達到涅槃的境界。
那些修行者，才能品嚐到甘露。

（註：這段文字是梵文偈語。）

然而，無論是透過財富、行為或後代，都無法獲得解脫。只有透過放下，修煉者才能品嚐到永恆的甘露。

16

我該如何在《薄伽梵歌》的兩節經文中做些什麼，老師？ 我對這種含糊不清的情況感到困惑，因此變得冷淡了。

父親，在這兩部經文的規定之間，我該怎麼辦呢？ 由於產生了疑問，我對自己的行動感到猶豫不決。」

17

阿斯提說： 「如此。」 說完這句話後，那位婆羅門感到悲傷，便默不作聲。 看到這樣的情況，老師再次對孩子說道：「」 第17節。

阿古斯蒂說了。

「這樣一說，那位婆羅門，卡魯尼亞，便沉默不語。 看到兒子這樣的模樣，這位父親，也就是老師，再次對兒子說道。」

18

阿耆尼吠悉說。 聽著，我的兒子，我將告訴你一些事情，請在心中銘記。 孩子，只要是你想做的，就去做吧。

阿格尼維夏說了。

「兒子，請聽一個故事。 請將其中的所有含義都銘記在心，並充分理解我所說的內容，然後按照你自己的意願去做。」