Sous la tutelle de son maître, Kārūṇya a étudié et acquis des connaissances. Lorsqu'il rentre chez lui, il ne fait rien et reste silencieux. Lorsque son père, Agniveṣa, lui demande la raison, Kārūṇya révèle qu'il est partagé entre les actions prescrites par les écritures sacrées et la libération par le détachement.

Chapitre 1 : Introduction

Section 3 : Anecdotes sur La Corogne.

9

Dans ce sens, je vais vous raconter une ancienne histoire. Il y a longtemps, dans la région de Karunya, vivait un brahmane qui étudiait les Veda. || 9 ||

Concernant cette affaire, je vais vous raconter une histoire qui s'est passée il y a longtemps. Il existait autrefois un brahmane nommé Karuna, qui étudiait les Védas.

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L'agnivessya était le fils du védavedaṅga-paraga. Il, ayant appris auprès de son gourou, retourna à la maison. || 10 ||

Il était le fils d'Agni, et il connaissait les Védas ainsi que leurs différentes branches. Après avoir étudié auprès de son maître, il est retourné chez lui.

11

तथा, celui qui a commis des actes répréhensibles et est indifférent, et qui éprouve le doute, se trouve dans la maison. Il doit éviter l'union avec sa femme, car son fils n'est pas exempt de défauts. ॥ 11 ॥

À ce moment-là, il était chez lui, rongé par le doute, et il restait silencieux sans agir. Agnivesha, voyant la silhouette de son fils qui avait abandonné l'action,

12–13

Prah étadvacho nindyam guruḥ putram hitāya ca. Agniveshya uvācha. Kimetatputra karuṣe pālanaṃ na svakarmaṇaḥ || 12 ||

Akarmnirataḥ siddhiṃ katham prāpsyasi tadvad. Karmano'smān nivṛteḥ kiṃ kāraṇam tanniveḍyatām || 13 ||

Pour le bien de son fils, et en tant que père et maître, il a prononcé les mots suivants :

Agni Vésya a dit :

« Mon fils, qu'est-ce qui se passe ? Pourquoi ne remplis-tu pas tes devoirs ? Comment peux-tu parvenir à la réussite en te consacrant uniquement à l'inaction ? Explique-moi les raisons pour lesquelles tu refuses d'agir. »

14

Caruṇya dit. Tant que l'on vit, il faut accomplir quotidiennement le sacrifice de l'agneau et méditer sur les prières du matin et du soir. Ceci est la nature de la progression spirituelle, comme cela a été transmis dans les Védas et les textes anciens. ॥ 14 ॥

Caruña a dit.

« Tant que l'on est en vie, il faut pratiquer l'Agnihotra et effectuer quotidiennement les rituels du matin et du soir, comme le prescrivent les Écritures saintes et la tradition. Cette loi prend la forme d'une participation à des actions. »

15

न धनेन भवेन्मोक्षः कर्मणा प्रजया न वा । त्यागमात्रेण किन्त्वेते यतयोऽश्नन्ति चामृतम् ॥ 15 ॥

Cependant, la libération ne peut être obtenue ni par la richesse, ni par les actions, ni par la descendance. Seule l'abandon permet aux pratiquants de goûter à la douce rosée de l'immortalité.

16

इति श्रुत्यार्द्वयोर्मध्ये किं कर्तव्यं मया गुरो। इति सन्धिग्धतां गत्वा तूष्णीं भूतोऽस्मि कर्मणि ॥ 16 ॥

« Parmi ces deux ensembles de prescriptions contenues dans les Écritures, que dois-je faire, Père ? Ainsi, je suis plongé dans le doute et je me tairais quant à ce qu'il faut entreprendre. »

17

Agasti dit : Après avoir prononcé ces mots, le brahmane, rempli de compassion, se taisit. Voyant ainsi son fils, le gourou reprit à nouveau : « Fils ! » || 17 ||

Agusti a dit :

« Ainsi, lorsque j'ai dit cela, le brahmane Karuna s'est tu. Voyant l'état de son fils, son père, qui était son maître, lui a à nouveau parlé. »

18

Agni Vashishta a dit : Écoute, mon fils, cette histoire pour en comprendre le sens profond. Comprends bien cela, mon fils, et fais ce que tu veux. || 18 ||

Agni Vésya a dit :

« Mon fils, écoute cette histoire. Accueille toutes ses significations dans ton cœur, comprends-la bien de ma part, et agis comme tu le souhaites. »