從其本質來看，靈魂為何不會被摧毀？

在前一節中，說過靈魂不會被切割、燒毀、浸濕或乾燥。在第二十四節中，會從靈魂的本質來解釋原因。

靈魂無法分割，也無法像物質一樣轉變為其他狀態。它是永恆的，無所不在的，靜止不動，不會改變。因為它不受變化影響，所以也不會隨著時間而產生或消滅。不朽這個結論，是由於對靈魂是什麼以及它為何不受任何變化影響的解釋所支持的。

從 Gita Press 版本翻譯而來的日語譯文——第二章，第二十四節：「靈魂是永恆的，無所不在，且不變。」

梵文原文

अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च ।
नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः ॥ २४ ॥

羅馬字轉寫

acchedyo 'yam adāhyo 'yam akledyo 'śoṣya eva ca |
nityaḥ sarvagataḥ sthāṇur acalo 'yaṃ sanātanaḥ || 24 ||

這份靈魂是無法被切斷的，也無法被火焰焚燒。 它不會被水融化，也不會被風乾燥。 靈魂是永恆的，無所不在的，不變的，恆定的，常在的。(24)

這段文字是作者為了用邏輯來證明，為什麼靈魂無法被武器所破壞而加入的。 靈魂是不可分割的，是一種非顯現的存在，具有恆定性和不變性。 因此，武器完全沒有能力去破壞靈魂。

當人們說靈魂不會被切割或被火焰焚燒時，靈魂的不滅性確實得以確立。 然而，這種驗證也同樣適用於以太。 因為以太是所有其他元素的根源，並且遍布在其中所有的元素中，所以它不會被來自地面的產物所製成的武器切割，也不會被火焰焚燒，不會被水溶解，也不會被風乾燥。

為了證明靈魂的不朽性與以太的不朽性是完全不同的，人們說靈魂是永恆的、無所不在的和常在的。 這個意圖是在於表明以太不是永恆的，因為在創造最終解體的時候，以太也會溶解。 而靈魂永遠不會消失。 因此，靈魂是永恆的。

此外，以太並非遍布於一切事物之中。 它只遍布於自身所產生的物質中。 然而，靈魂卻遍布於一切事物之中。 進一步地，以太是有起點的。 而靈魂是沒有起點的。 總而言之，通過最後使用的這些形容詞，靈魂和以太之間的區別已經明確地展現出來。

將靈魂描述為「靜止的事物」「不動的事物」，藉此表明，兩種運動——震動和從一個地點到另一個地點的移動——都不存在於靈魂之中。

在固定位置上發生的運動被稱為「震動」。 另一方面，以改變地點的形式發生的運動被稱為從一個地點到另一個地點的移動。

靈魂既不會震動，也不會從一個地方移動到另一個地方。 靈魂無所不在。 沒有任何地方是不被它充滿的。