魂が破壊されない理由を、その性質から見る

前節では、魂は切られず、焼かれず、濡らされず、乾かされないと語られました。第24節では、その理由が魂の性質から説明されます。

魂は分割できず、物質のように別の状態へ変えることもできません。永遠で、遍在し、動かず、変化しない。変化を受けないからこそ、時間の中で生まれたり滅びたりするものでもありません。不滅という結論が、魂は何であり、どのような変化を受けないのかという説明によって支えられます。

ギータプレス版からの日本語訳――第2章第24節「魂は永遠で、遍在し、動かない」

サンスクリット原文

अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च ।
नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः ॥ २४ ॥

ローマ字転写

acchedyo 'yam adāhyo 'yam akledyo 'śoṣya eva ca |
nityaḥ sarvagataḥ sthāṇur acalo 'yaṃ sanātanaḥ || 24 ||

この魂は切られることができず、火によって焼かれることもできない。 水によって溶かされることも、風によって乾かされることもできない。 魂は永遠であり、遍在し、不動であり、一定であり、常住である。（24）

この節は、なぜ魂が武器によって破壊され得ないのかを、論理によって示すために主によって加えられている。 魂は分割できず、非顕現であり、一定であり、不変である。 したがって、武器は魂を破壊する力をまったく持たない。

魂は切られたり、火で焼かれたりしないと言われるとき、魂の不壊性は確かに確立される。 しかし、この検証はエーテルにも同じように当てはまる。 エーテルは他のすべての元素の原因であり、それらすべてに遍満しているため、地の産物である武器によって切られることはなく、火によって焼かれることもなく、水によって溶かされることもなく、また風によって乾かされることもないからである。

魂の不壊性がエーテルの不壊性とはまったく異なることを示すために、魂は永遠であり、遍在し、常住であると言われている。 この意図は、エーテルは永遠ではないことを示す点にある。 なぜなら、創造の最終的な解体の時には、エーテルも溶解するからである。 これに対して魂は、決して存在しなくならない。 したがって魂は永遠である。

また、エーテルはすべてに遍満しているわけではない。 それは自分自身の展開物にのみ遍満している。 しかし魂はすべてに遍満している。 さらに、エーテルには始まりがある。 しかし魂には始まりがない。 このように、最後に用いられたこれらの形容によって、魂とエーテルの違いが明確に示されている。

魂を「静止しているもの」「動かないもの」と述べることによって、振動と場所から場所への移動という二つの運動が、どちらも魂には存在しないことが示されている。 あるものが固定された場所に根ざしたまま起こる運動は「振動」と呼ばれる。 一方、場所の変化という形の運動は、一つの場所から別の場所への移動と呼ばれる。

魂は振動することも、一つの場所から別の場所へ移動することもない。 魂はすべてに遍満している。 それによって満たされていない場所は存在しない。