从其性质来看，灵魂为何不会被摧毁？

在前一节中，我们说灵魂不会被切割、燃烧、浸湿或干燥。在第二十四节中，原因将从灵魂的性质来解释。

灵魂无法分割，也无法像物质那样改变成其他状态。它是永恒的，无处不在的，静止不变的。因为它不受变化的影响，所以它也不是在时间中产生或消亡的事物。不朽这个结论，是由对灵魂是什么以及它不会经历什么样的变化的解释所支持的。

来自吉他出版社版本的日语翻译——第二章，第二十四节：“灵魂是永恒的，无处不在的，并且是不动的。”

梵文原文

अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च ।
नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः ॥ २४ ॥

罗马字转写

acchedyo 'yam adāhyo 'yam akledyo 'śoṣya eva ca |
nityaḥ sarvagataḥ sthāṇur acalo 'yaṃ sanātanaḥ || 24 ||

这颗灵魂无法被切割，也无法被火焰烧毁。 它不会被水融化，也不会被风吹干。 灵魂是永恒的，无处不在的，不可动摇的，一成不变的，常驻不移。（24）

这一节是为了通过逻辑论证，说明为什么灵魂无法被武器所摧毁，是作者添加的。 灵魂不可分割，是虚无的存在，具有恒定性和不变性。 因此，武器完全没有破坏灵魂的力量。

当人们说灵魂不会被切割或燃烧时，灵魂的不朽性确实得到了证实。 然而，这种验证同样适用于以太。 因为以太是所有其他元素的根本原因，并且遍布于所有这些元素之中，所以它不会被来自地球的物质武器所切割，也不会被火焰烧毁，也不会被水溶解，也不会被风干燥。

为了表明灵魂的不朽性与以太的不朽性是完全不同的，人们说灵魂是永恒的、无处不在的和常驻的。 这个意图在于说明以太不是永恒的，因为在最终的创造消解时，以太也会溶解。 而灵魂永远不会消失。 因此，灵魂是永恒的。

此外，以太并非无处不在。 它只存在于自身所构成的物质中。 然而，灵魂是无处不在的。 而且，以太是有起源的。 而灵魂是没有起源的。 通过最后使用的这些形容词，灵魂和以太的区别变得非常明确。

通过将“灵魂”描述为“静止的事物”、“不动的物体”，可以表明，振动和从一个地方到另一个地方的移动这两种运动都不存在于灵魂中。

一种事物在固定位置上发生的运动被称为“振动”。 另一方面，以改变地点形式发生的运动被称为“从一个地方到另一个地方的移动”。

灵魂既不会振动，也不会从一个地方移动到另一个地方。 灵魂无处不在。 没有被它所充满的地方是不存在的。