当放下弓时，接受教诲的准备就开始了。
第一章的结尾，阿朱那扔掉了弓和箭，沉入战车深处。他放弃的不仅仅是武器，而是象征着他作为最强大战士的甘达伊瓦之弓。 他的举动仿佛是在放下战斗本身。
一个家族的毁灭，由此产生的罪孽，以及那可怕的结果在心中反复回响，脸上浮现出沉重的阴影，眼中充满了悲伤。第一章之所以被称为“阿朱纳的悲叹瑜伽”，就在这里体现出来。这一章并非给出答案，而是描绘了人们需要被摧毁的过程，直到他们能够接受教诲。而正是因为崩溃了，才会在第二章开始听到奎师那的话语。
从《基塔》版本翻译过来的日语，第一章第四十七节：“阿朱那放下弓箭，坐下”。
桑贾耶说： 阿朱那说完这些话后，进入了战车。 他放下弓箭，内心充满悲伤和焦虑。|| 47 ||
用语
“sañjaya uvāca” 是 “桑贾亚说”。
“evam uktvā” 是 “这样说”。
“arjunaḥ” 是 “阿尔朱纳”。
“saṅkhye” 是指“战场”。
rathopasthe upāviśat 是“战车的后部陷入”。
visṛjya 是“扔掉”的意思。
“saśaraṁ cāpam” 是指“带有箭的弓”。
śoka-saṁvigna-mānasaḥ 是“因悲伤而心绪不安的”。
翻译
桑贾亚说：
“在战场上，阿朱那因悲伤而内心动荡， 他这样说道， 然后扔掉了弓和箭， 沉入了战车后部。”
标注译文
在本节中，桑佳亚描写了： 深感沮丧的阿朱那， 在说了上述话语之后， 将著名的甘尼瓦弓和箭筒放在一边， 像沉入战车中的那样坐下， 静静地陷入到令人沮丧的一系列感受之中。
一个家族毁灭的可怕景象， 以及随之而来的可怕罪行， 还有那罪行的可怕结果， 在他的心中浮现出来，像电影一样循环播放。
沉重的忧郁笼罩在他的脸上， 他的眼睛充满了深深的悲伤。
这样， 《博伽梵歌》中的乌帕尼沙德部分， 关于婆罗门的知识， 瑜伽的经典， 以及在施里·奎师那和阿朱纳对话中， 名为“阿朱纳的悲伤瑜伽”的第一章就结束了。