這不是一個客觀的戰力分析，而是激勵我方的話語。

杜盧尤達娜在列舉己方士兵後，開始比較兩支軍隊。他表示，受到比舒馬保護的己方軍隊是不可戰勝的，而受到比瑪保護的敵方軍隊則容易被擊敗。

考拉瓦軍在數量上佔優，並且擁有多位著名的戰士。其中最頂尖的，是無與倫比的英雄畢希摩。杜爾尤達那試圖強調他們的優勢，並向同盟者傳播「不可能失敗」的觀念。

一方面，將對方軍隊的守護者描述為「比馬」，並與「畢舒摩」進行對比，以此來貶低敵人。這裡所使用的比較，並非是冷靜而客觀的報導。

第10節，是杜呂尤達運用言語，試圖創造己方優勢，並激勵戰士們的場景。

從《吉達》出版社版本翻譯而來的日文：第一章 第十節 「受到比舒瑪保護的軍隊」

第一章第10節

我們的力量由比希摩保護。 他們的軍隊由比瑪保護。|| 10 ||

語句

aparyāptam 征服不了。

tat asmākam balam 這我們的軍隊。

bhīṣmābhirakṣitam 被比舒瑪充分保護著。

paryāptam 容易被征服的。

tu 另一方面。

idam eteṣām balam 那些人的軍隊。

bhīmābhirakṣitam 被比瑪在各個方面所保護的。

譯

由比舒瑪充分保護著我們的這支軍隊， 是不可征服的。

另一方面， 他們的軍隊在各個方面都受到比馬的保護， 因此容易被征服。

註解譯

杜盧約達說， 他的軍隊受到比濕摩的保護， 是不可征服的， 藉此展現了自己軍隊的優勢。

他想要表達的重點是， 他所集結的軍隊中， 充滿了許多著名的將軍， 也就是馬哈拉蒂們， 而且這支軍隊， находится под защи護的世界上最偉大的在世英雄和戰士——比舒摩。

比舒瑪， 曾經是連偉大的帕拉蘇拉瑪在戰鬥中都無法擊敗的人物。

從人數來看， 杜盧約達納的軍隊比潘達瓦軍隊多出四個阿克夏烏希尼。

因此， 没有任何人能夠擊敗一支擁有超越擊敗般達瓦所需力量的軍隊。

在《摩訶婆羅多》的《烏迪約加·帕爾瓦》第五十五章中， 杜盧若達那也同樣向滴塔拉施特拉說明了他的軍隊情況。

在那裡，他 幾乎點名了所有的瑪哈拉蒂們， 並宣佈偉大的比舒摩是他們的守護者， 以此來展現那支軍隊的不可戰勝。

在那裡，他明確地說： 「王啊， 我認為敵方陣營中的大多數戰士缺乏實質的素養， 而我們陣營中的大多數戰士則擁有卓越的資質和巨大的潛力。」

因此， 在他看來， 沒有理由害怕在戰爭中失敗。

同樣地， 在《吠舍補羅多》中， 當杜呂陀那再次向德拉諾老師解釋自己的部隊時， 他重複了與這段《薄伽梵歌》內容相同的話語。

在前面的段落中， 他還說： 「你們這些瑪哈拉蒂，每個人都擁有單獨殺死潘達瓦及其所有軍隊的力量。 更何況，如果你們聯合起來， 要殺死他們，又算得了什麼呢？」

從以上所有的事實來看， 本節中「aparyāpta」一詞的用法， 顯然是杜盧揚達為了展現自己軍隊的力量和偉大而使用的。

在這些句子所說明的任何情境中， 其目的都是， 為了鼓舞自己一方的戰士們。

這個解釋是合理的，因為在每個案例中，都可以透過杜盧約達那所說話的上下文來證明。

此外， 杜盧約達那提到， 潘達瓦軍受到比瑪的保護， 並使用「paryāpta」， 也就是說，暗示該軍隊是容易被征服的， 以此來表明它是脆弱且不堪一擊的軍隊。

他想要闡明的是， 考拉娃軍的守護者是比希摩， 而站在對方的陣營中的是比瑪。

畢馬雖然擁有強韌的身體， 但作為戰士而言，無法與畢舒摩相提並論。

戰鬥的技巧， 武器和聖典的知識， 在智慧的力量方面， 畢舒瑪是完全沒有可比擬的存在。

一方，比瑪這個人， 即使說他對弓術沒有興趣也算輕描淡寫了， 是一個智力遲鈍的人。

因此，根據杜盧約達的說法， 潘達瓦軍是「paryāpta」， 也就是說，其力量有限， 並且很容易被考拉瓦軍所擊敗。