이것은 중립적인 전력 분석이 아니라, 아군을 고무하는 말입니다.
자군 전사를 모두 언급한 뒤, 듀르요다나는 양 군을 비교합니다. 비슈마에게 보호받는 자군은 정복하기 어렵고, 비마에게 보호받는 상대 군은 정복하기 쉽다고 말합니다.
카우라바 군은 병력으로 우세했고, 많은 유명한 전사들을 보유하고 있었습니다. 그 중에서도 비슈마는 타의 추종을 불허하는 영웅이었습니다. 두르요다나는 이러한 우위를 강조하며 "질 수 없다"라는 인식을 동맹들에게 심어주려 했습니다.
한편, 상대 군의 수호자를 비마로 지칭하며, 이를 비슈마와 대조시켜 적을 약하게 보이도록 합니다. 여기서 언급되는 비교는 냉정하고 중립적인 보고가 아닙니다.
제 10절은, 두루요다나가 말로써 자신의 군대의 우위를 만들고, 전사들의 마음을 고무시키려는 장면입니다.
기타프레스 판에서 번역된 일본어 - 제1장 제10절 "비슈마에 의해 보호받는 군대"
제1장 제10절
우리의 군대는 비슈마에 의해 보호되었습니다. 그들의 군대는 비마에 의해 보호되었습니다. || 10 ||
어휘
aparyāptam
정복할 수 없다.
tat asmākam balam
이 우리의 군대.
bhīṣmābhirakṣitam
비슈마에 의해 충분히 보호받고 있다.
paryāptam
정복하기 쉬운.
tu
한편.
idam eteṣām balam
저들의 군대.
bhīmābhirakṣitam
비마에 의해 모든 면에서 보호받고 있습니다.
번역
비슈마에 의해 충분히 보호받고 있는 우리 군대는, 정복할 수 없다.
한편, 비마에 의해 모든 면에서 보호받고 있는 그들의 군대는, 정복하기 쉽다.
주석 번역
두르요다나는, 자신의 군대가 비슈마에 의해 보호받고 있으며, 정복할 수 없는 존재라고 언급함으로써, 자신들의 우월성을 드러내고 있다.
그가 말하려 했던 핵심은, 자신이 모은 군대는 많은 명망 있는 장군들, 즉 마하라티들에 의해 구성되어 있으며, 그리고 그 군대는, 세계에서 가장 위대하고 뛰어난 영웅이자 전사자인 비슈마의 보호 아래 있다는 것이었습니다.
비슈마는, 과거에 위대한 파라슈라마조차 전투에서 패배하게 만든 인물이다.
수의 면에서 보더라도, 두르요다나의 군대는 판다바 군대보다 네 악샤우히니 더 많았습니다.
따라서, 판다바를 물리치기 위해 필요한 것보다 더 강력한 군대를 아무도 이길 수 없었다.
마하바라타의 우디요가 파르바 55장에서도, 두료다나는 마찬가지로, 자신의 군대에 대해 드리타라스트라에게 설명하고 있습니다.
거기에서도 그는, 거의 모든 마하라티들을 직접 언급하며, 위대한 비슈마가 그들의 수호자임을 선언함으로써, 그 군대의 무적성을 보여주고 있습니다.
거기서 그는 명확하게, "폐하, 저는 적 측 진영에 있는 전사들 대다수에게는 실질적인 자질이 부족하며, 우리 진영의 전사들 대다수는 뛰어난 자질과 큰 잠재력을 가지고 있다고 생각합니다." 라고 말하고 있습니다.
따라서, 그의 생각에 따르면, 전쟁에서 패배를 두려워할 이유가 없었다.
마찬가지로, 《비슈마 파르바》에서도, 두료다나가 다시 자신의 군대를 드로나 선생님에게 설명하는 장면에서, 그는 이 《가타》의 구절과 같은 내용을 반복하고 있습니다.
바로 앞의 절에서는, 그는 또한, "당신들 마하라티 각자는, 판다바 일행 전체와 그 군대를 단독으로 죽일 수 있는 힘을 가지고 있습니다. まして나 당신들이 힘을 합친다면, 그들을 죽이는 데 어떤 이상한 일이 있겠습니까?" 라고 말했습니다.
이 모든 사실에서, 이 절의 "aparyāpta"라는 단어가, 두르요다나가 자신의 군대의 힘과 위대함을 보여주기 위해 사용하고 있는 것이 명확해진다.
이러한 구절들이 어떤 상황에서 언급되든, 그 의도는 항상 자신의 편의 전사들을 격려하는 데 있다는 것이다.
이 해석이 타당한 것은, 각 경우에 듀르요다나가 해당 구절을 언급하고 있는 문맥에 의해 입증된다.
또한,
두료다나는,
판다바 군이 비마에 의해 보호되고 있으며,
paryāpta,
즉 정복하기 쉬운 존재라고 말함으로써,
그것이 약하고 취약한 군대임을 나타내려고 했다.
그가 분명히 하려고 했던 점은, 카우라바 군의 수호자가 비슈마라는 반면, 상대편에 서 있는 것은 비마라는 것이었습니다.
비마는 강인한 체격을 가지고 있었지만, 전사로서 비슈마와 비교할 수는 없었다.
전투 기술, 무기와 성경에 대한 지식, 지능의 힘에 있어서, 비슈마는 전혀 비견할 수 없는 존재였다.
한편, 비마는 아주 관대하게 봐준다면, 활 솜씨에는 전혀 관심이 없고, 지능이 부족한 사람이었습니다.
따라서 듀르요다나에 따르면, 판다바 군은 'paryāpta', 즉 전력이 제한되어 있으며, 카우라바에게 쉽게 정복될 수 있는 군대였습니다.