第三章 瓦尔米基的教诲

第一节 真知

1

巴赫德瓦吉说： 为了让拉格纳（即罗摩）获得解脱的状态，我将开始讲述。 请你不断地告诉我，这样我就能变得幸福。（1）

巴拉多瓦贾说：

“尊敬的导师，首先请您讲述一下罗摩在生前证得解脱的状态。然后，请您指导我，告诉我在这段人生中如何一步步地达到解脱，让我能够一直保持幸福。”

2

伐尔米纪说： 迷茫就像这世界的诞生，如同天空的颜色。 我认为再次回忆是痛苦的，忘记才是最好的。

瓦尔米基说：

“这个世界上出现的迷惑，就像是虚空中出现颜色一样。圣者啊，我认为再次想起并记住这些事情，才是最糟糕的。

3

没有视觉体验，就无法理解。 有时，通过某种名称可以获得自我意识。॥ 3 ॥

在没有意识到“所见之物完全不存在”的认知下，它就无法被体验。因此，无论何时何人，都应该寻求对自身觉知的探索。

4

是的，这是有可能的。 如果你认真学习经典，你就能理解真理，否则就无法做到。॥ 4 ॥

这只有在这里才能实现。为了这个目的，这部经典被传授。如果你倾听它，你就能获得真理。除此之外没有其他道路。

5

整个世界就像一场幻觉，虽然看起来真实存在，但实际上并不存在。 （如同天空一样广阔的）色彩和形状，都是由于思考而产生的。（5）

无辜的人们，通过这种思考，你们会毫不费力地认识到，这个被称为“世界”的迷惑是显而易见的，但实际上并不存在，就像在虚空中出现的颜色一样。

6

若知没有景象，则心会消除对景象的执着。 如果这样，就会产生超越涅槃的解脱。॥ 6 ॥

“由于‘没有什么可以被看见’的觉知，心灵中的对象形象会被消除。如果这样实现，就会产生无法言喻的宁静。”

7

否则，在学术研究中会迷失方向。 即使经过漫长的时间，也无法摆脱无知带来的困境。 || 7 ||

否则，那些在探索经典真谛的同时，仍然带着与生俱来的无知的人们，即使经历了无数次的磨难，也无法获得真正的平静。

8

弃绝一切欲望，这才是最好的。 被称为解脱的，只有纯洁的行为。॥ 8 ॥

彻底地抛弃所有潜在的倾向，这就是所谓的解脱，尊敬的老师。 这才是通往净化的道路。

9

当欲望衰减时，意识会迅速消散。 就像冰冷的寒冷，最终会融化成水一样。（9）

当潜意识的倾向耗尽时，心灵会迅速消失。就像寒意停止后，冰晶颗粒就会消失一样，尊敬的老师。

10

这身子，由衣服所覆盖，如同一个牢笼。 如同被藏在身体内部的细密纤维所束缚一样。 第10节。

这个构成身体的元素的容器，是由潜在倾向所维持的。就像连接着一群觉悟者的细线，深深地嵌入其中。

11

欲望有两种，分别是纯洁的和污秽的。 污秽的欲望是产生的原因，而纯洁的欲望可以消除因果。

第11节。

据说，潜在倾向分为两种：一种是纯净的，另一种是不洁的。 不洁的东西会成为轮回的原因，而纯净的东西则可以结束轮回。

12

无知、粗鲁、傲慢， 因业力转世投生，被欲望所污染的心智。

拥有无知的状态，并带有坚强的自我意识，以及带来重生的潜在倾向，智者们称之为不洁之物。

13

抛弃了轮回的种子，如同被摧毁的种籽。 为了维持身体，人们说这是纯洁的知识。

失去萌发的种子，像被煎炸过的种子的那样停滞不前，为了维持身体而保留的潜在倾向，被称为“纯净之物”，只有那些知道应该知道的事情的人才能拥有它。

14

阿补纳生，在获得解脱的生命中， 欲望存在于纯洁的身体里，就像转轮一样。 第14节。

活着的状态下证悟的人们的身体，具有不会产生重生的纯净潜能。 留在身体上的，只有像圆环旋转一样的运动。

15

ये纯洁之人，不应被视为无意义的存在。 那些知晓真理的人，被称为是已获得解脱的智者。

拥有纯净的潜能倾向，并且不再遭受任何苦难的人们，被认为是已经领悟了应该知道的事物的人。他们被称为具有伟大智慧的现世解脱者。

16

如罗摩大智者，已获得解脱的境界。 我将倾听并讲述，以消除老年和死亡的恐惧。

我将向你讲述，拥有伟大智慧的罗摩是如何在世俗生活中达到解脱境界的，以此来减轻你的衰老和死亡之苦。请听我说。”